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【杨世英闪小说研讨会47】宋钢:学习杨世英老师闪小说,交流个人学习感受

排行榜 收藏 打印 发给朋友 举报 来源: 闪小说作家论坛   发布者:shxshydWG
热度275票  浏览739次 【共0条评论】【我要评论 时间:2017年6月23日 19:07
  学习杨世英老师闪小说,交流个人学习感受
  
  文/宋钢
  
  
  杨世英老师的作品以前看过一些,如今比较系统地看完了二十篇闪作,感到有话必须不吐不快。
  
  其一,淳朴、口语化的语言
  
  语言,是闪小说作品充满韵味的关键,要么用词用句应典意深,要么深入浅出寓意深刻,杨世英老师的语言充满了后者的睿智,朴实、简练;乡音、白描。
  从杨世英老师的闪作中,看不到华丽的辞藻,那种充满地域特色的语句,娓娓道来,亲切自然。描写、叙述宛若家长里短,人物对话性格鲜明。《雕刻师》《承诺》《看医生》《老爹》《木爷》几乎由对话组成,整体看,这种对话形式,突出了杨世英老师独特的语言掌控能力。比如:《雕刻师》中我和龙师傅的对话:
  “龙师傅,在雕傩面具?”
  “哎呀,喜鹊叫,贵客到,请坐请坐!”
  “嗯,只能用楠木。其他木材不能做,放久了,会开裂,也会被虫蛀。”
  “哦,那是!这面具是啥人物?”
  “嘿嘿。”我说:“龙师傅,听人说,天井寨傩戏表演的面具都是您做的?”
  “呵呵。”
  笔者只是从中支离出几句对话,其中使用语气助词的“哦”“嘿嘿”“呵呵”,一下子将人物的语气和心态细微地表露出来,这种口语式的对话,往往省略很多描写性的文字,将人物性格和故事情节自然推进。
  还有《看医生》中父亲的语气助词:嗯、哦、噢的使用,将一位老父亲漫不经心的神态惟妙惟肖地刻划出来,最后在“咝”字中表现出父亲狡黠的样子,一个环抱琵琶半遮面的父亲跃然纸上。
  当然,还有很多地方杨世英老师使用了象声词,比如《女关公》中“咚咚”击鼓声,“呼呼”的舞刀风声,《眼睛》中老人“槖、槖、槖”拐杖声等,这些象声词的使用,增强了故事的现场感,也从侧面强化了人物鲜活立体的效果。
  
  其二、普通人生,光彩人性的闪作结尾
  
  杨世英老师闪作非常突出的亮点,在于故事漂亮的结尾。
  几乎每一篇作品都凸显了作者把握故事行进的轨迹,不温不火、不急不缓、娓娓道来,铺垫有成,其特点鲜明。
  《钟馗捉鬼图》中的我,本来有求于在市里当领导的学生,在那张画作面前,得到了一种启示,不得不收回了原有的想法。前面铺垫都是在讲一张画作,结尾却止于有事未能提出,这种转折,给读者留下了深深思索的余地,也将那位当领导的学生形象托举出来,寓意的暗示,给予作品镶上了深刻思想意义。
  《明白了就好》中当局长的儿子,一直得到父亲的“荫护”,其实,那是儿子继承了父亲正直的秉性,整篇作品铺垫描写,给人一种错觉,似乎老父亲在时时注目着自己当局长的儿子,关切儿子清正做人,结尾则给人极大震撼,原来,几年来儿子是在给老父亲的照片煮粥,这一转折,将故事推向了高潮,故事内涵顿时厚重起来,令人唏嘘不已。
  还有《雕刻师》中龙师傅保护家乡环境,切合国家可持续发展理念的朴素想法;《守》中为了传承傩戏,面对无人问津、乏陈于后继无人,对着林他娘的坟墓颤颤无奈的吟唱和呼喊,将人物悲切的心理陡然暴出,感天动地。
  《红铜戒指》他对爱的执着;《眼睛》老人深邃的目光;《老爹》对土地的眷恋;《那年月的一只鸡》准亲家对自己儿女的舔犊之情;《人人有份》中大槐的高风亮节等等,无不彰显了感人至深的人性光彩。
  杨世英老师每一篇闪作,就是一个矗立于读者面前的一座光鲜耀眼的雕塑,纹理中浸润撼动人心的立意,人物人性的伟岸,令人仰视。
  生活中的小人物,社会中的大意义,是杨世英老师闪作的鲜明特点。
  
  其三,取材置于深厚生活
  
  看得到,杨世英老师闪作取材,都是自己非常熟悉的生活体验,对傩戏的专业知识,对傩戏的人物塑造,都源于作者平时的积累和观察。这类题材使人看了很有新意,虽然读者并非了解傩戏,从闪作的字里行间能够得到一个信息,作为中华民族戏曲百花园中的一个剧种,传承是当务之急,于是,一批有志于发扬光大古老戏种的群像,出现在杨世英老师的闪作中,为非物质文化遗产的继承发展,做出了客观上的呐喊。
  另一点可以看出,杨世英老师深谙侗族农村生活,作品中,无论是对环境的描绘,还是对人物刻划塑造,充满了浓郁的乡土气息。文学创作来源于生活,取材于生活,再伟大的作品也离不开生活,从中我们可以感受到,杨老师的闪作是根植于深厚的生活土壤中,从中汲取营养,从而呈献给读者一个个感人的画面和一个个鲜活的、带有生命力的人物。
  学习杨世英老师作品认识肤浅,不当之处还望海涵。期待杨世英老师更多佳作,呈献给广大读者,在闪小说的绚丽花园中,尽显蜂蝶之舞、吮吸花蕊之美景。
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