【杨世英闪小说研讨会02】吴松良：传统文化承传的忧虑
传统文化承传的忧虑
文/吴松良
巜守》中林的爹是传统文化戏的戏师，他想把自己的表现艺术传给儿子林，然而，儿子看到别人打工挣钱建了房买了车，也要外出打工挣钱。儿子不愿传习，林的爹把希望寄托于：我是戏师，可到别村找徒弟。然而跑了几个村，得到的是失望，人们告诉他：老伯，戏是好戏，也该传习，可是年轻人都出去了。失望的林爹最后只有独自在那条青石板路上表现，脚步踉呛，声音苍凉。最后，把希望寄托于死去妻子身上，颤声叫道：林他娘，谢谢你的鼓励。这于其说是鼓励，不如说是呐喊。但这种呐喊又能支撑多久，林爹不知道，我们也不知道。回答他的只是＂哗哗哗＂的落叶事。
《雕刻师》中的龙师傅是雕傩面具。龙师傅以政府安排表现的需求制作面具，龙师傅制作面具每年只砍一棵楠木树，做二十副面具，然而在商品经济大潮驱动下，人们看到了龙师傅手艺的价值，鼓动龙师傅走向市场，龙师傅知道如果将面具作为商品出买，传统艺术也将异化，稀有的楠木树肯定会砍伐殆尽。龙师在维护传统文化和生态的平衡。而商品经常大潮冲击下的龙师傅是否够一直坚持下去，我们不得不思考。
杨世英把创作的重点关注于当下的社会矛盾，贴近生活，贴近现实，以一种十分自然、顺畅的笔法叙述事故，让人从平静故事讲述中深刻体会到作品背后所要告诉我们那波浪涌动的社会。
