【欧洲闪小说28赏评】斯洛伐克3、珍惜地球，我们的生存空间
珍惜地球，我们的生存空间——读斯洛伐克PeterBalko闪小说《白色的原野》
付秋菊
应该说，闪小说《白色的原野》一文，读起来很抽象，文中“我”梦中的白色的原野，感觉就是整个大地，不管大地的上的人们怎么辛苦，怎么在改变大地，但“我”梦中的原野依然还是白色的，梦中的“我”搞不清自己的哪里？梦中的土地被人们肆意的开发，人们生活在那片土地上，活法不同，信仰不同，同时作者也告诉我们，信仰中的精神也不是单一的，他把信仰比喻成一座花园，那花园就是百花齐放、或者果实累累，这颗树上的果实不好吃，还可以继续下一颗，或者我想，作者应该还有另一层意思：信仰应该是自由的，不应该要求谁信仰什么！也是必然的，这些信仰都给我们某种引导，指引信徒们该怎么做，不能做些什么等。
说到这里，我就想起了一件很好笑的事情，也因为这个事情让我们对信仰有了异样看法和认知，说，一个老妇人是基督教耶稣的信徒，基督教主张：人来人间都是受苦受难的，不能做坏事，不能偷盗抢劫，也不过清明节等等，因为这种信仰讲究的是“世袭”制，所以她家的孩子们也都要求信奉基督，但因为生活的压力，老人的儿子们确实继承了不过清明节的传统——也就是不给已故的亲人们烧纸圆坟，但别的事情却没有被约束了，老人有三个儿子和三个女儿，因为距离场镇很近，所以他们似乎是以偷为生，只要是集市，也不管是什么东西，见样偷样，甚至带得她家周围和整个村的妇女都参与偷，开始，她家小姑娘总是更换新衣服，还纳闷她家很有钱呢！之后，我们一起去逛集市，乖乖，让我发现了他们那不可告人的秘密，正好下午她就穿出那件在我“眼前出现”的服装了，问她，她说买的，后来我想起了她们互相偷着传递的过程……
于是我特的借了他们基督的手册，认真研究了一番之后想：他们不能偷盗，是怕死后入不了天堂，可他们这样偷市集上的东西，就不忌讳吗？那还算一个忠实的教徒吗？不能理解，理解不了！当然，想来这大多是为了生活吧！如果人没了生命，还能谈什么信仰问题呢！
呵呵，话题扯远了，其实，“我”梦中的白色原野——大地是纯净了，给我们人类提供了一个生存的空间，指引我们怎样去生活，不管是通往哪条事物的线，也不管信仰什么，总之一句话，那都是有一定规则的。所以文中的“我”从来没祈祷过什么，甚至还做过很多的坏事：撒谎、蔑视他人，透过东西，看过色情电影，还想象过上帝的猥琐样……
所以珍惜地球，就是珍惜我们的人类的生存空间，像闪小说《白色的原野》文中“我”梦中的白色原野一样，让世界纯净起来，不要让“穿着黑色丧服的老妇们”再出现，让她们从白色的原野上向外拉出黑色的绳子……
我们每个人都知道，地球上的自然资源是有限的，我们更不能无限制的开采，让我们白色的原野最后枯竭……
实在是没什么可说的，或许是因为我根本就没有读懂这篇文章，这样也就期待着作者能来帮我们解读一下吧！说起读不懂几个字，就让我想起了一件很丢脸的事，记得我以前写过一篇评论，记得是中国闪小说作家谢林涛先生的文章，叫着《回家》，那意思是说：一个小偷去人家家里偷东西，结果那家的小女孩却把他当做是自己没见过的，也是因为偷盗而正在坐监狱的父亲，还准备给妈妈一个惊喜，其实这家的妈妈知道来者是个小偷，而小偷自己则在小女孩期盼父爱的期望里被融化了，于是他准备回家，可我呢却恁是没悟性，没有能理解了文章的真实含义，所以那篇文章的评论写的是事实而非，当时我就觉得哪儿不对，经过多次的咀嚼后，我才明白，但我们一直没有去动它，现在还在我的闪小说阅读网（http://shxshyd.com/）的个人评论专栏《心愿，在黑暗中寄托》（http://shxshyd.com/?action-viewnews-itemid-235-page-2）放着呢，希望也以此来为我做个经历教训吧！
2015-3-20-10-24
附原文
白色的原野
PeterBalko
我第一次梦见白色的原野，是十三岁那年。
它从我赤裸的双脚下一直延展到天边的地平线。那不是雪，不是糖，也不是牧师曾用来标注村里房屋入口的粉笔。白色的一致性让人联想到布丁。双脚并不会陷入其中；在身体的重压下，它只是变形，开裂，却永远不会爆开。
原野上全是穿着黑色丧服的老妇们。她们的脸被头巾遮盖，隐去了她们的嘴唇，牙齿和唾沫。她们全都向前弯着腰，面向土地，而她们锯齿状的脊梁骨印压在黑色的衣服上，描绘出古老而神秘的半圆。她们向白色的地面俯首，向外拉出黑色的绳子，一条条质地柔韧，还被涂上了很厚的一层油，滴到老妇们的手掌和脚踝上。黑色的绳子从白色的地面伸出，每个妇人各执一条。那些面向土地的妇人们用尽她们虚弱实体的所有，一直不断的拉绳子，拉到天亮，永不停歇。
我注视着那个怪诞的剧场，但老妇们丝毫没有理会我。那不是一年中的任何季节，那里没有记忆，没有情感，没有生命。唯一存在的，是绝对的虚无。我在那个奇怪的空间里变得浑身僵硬，或许赤身裸体，或许穿着衣服，或许在梦里，又或许在我当时位于布拉迪斯拉发的普利埃米瑟那街5号6楼上的寓所中的床上，我不知道为什么，通过什么，源于什么，我只知道我的眼睛所凝视的是上帝。
如果信仰是一座花园，那教堂就只是上百棵苹果树中的一棵。如果有人不想吃这棵树上的果实，那他只需要向旁边走两步，伸手去摘另一棵树上的果实。信仰是必然的。于人，于形而上，于上帝，在清晨咖啡和香烟后的桌上，在温柔中，在墨西哥烹饪里，于爱，于厌恶，于世界末日和晚归。信仰创造出地平线之外的某一点，而追寻它的旅程，不管属于哪类，或是被遮盖沉睡信仰的呼吸的黑发所遮盖，或是充斥着死去的雅利安人被咬缺的指甲，画出的始终是一条直线。一条通向任何东西，任何人的线。一条通向重要事物的线。一条通向美好事物的线。一条通向让起床吃午饭并在深夜独酌变得值得之物的线。而在那些质疑，幽魂，和我用于寻找和标注自己态度和错误坐标的盲目地图之间，黑夜降临了，随之而来的是那个反复出现的，关于白色原野的梦境。我不需要知道为什么，源于什么；我只是知道。那个词是物质性的。
我从没祈祷过，除了在做爱时祈求不要过早结束。我撒过谎，也蔑视过他人。在八岁那年，我偷过两个柠檬。在读圣经以前，我在十五岁时看过色情电影《湿诺亚方舟》。有一次我与四个修女一起坐在火车厢里，她们散发着卫生球和刚消化的各各他车站自助餐厅里的意大利沙拉的味道。而上帝呢？我一直想象他是个站在巨大的霓虹灯地球旁，两只肥胖的手臂交叉于胸前的矮人。当他要撒尿时，他就从旧世界的基石中拿出一块，放在小便池底下。
或许我们并不来自同样的真相。
