【许国江闪小说研讨会】徐徐淸风：许国江闪小说诗意评读（一组）
【许国江闪小说研讨会】评论专辑之二十五
许国江闪小说诗意评读（一组）
作者：徐徐淸风
一、有感于《一串念珠》
青云，了得的一代禅师，即使修得正果，也难免偶尔被名利所羁绊——国王赏赐的“国师”称号与那串价值连城的念珠，差点儿毁了你的生命、你的一世英名。
理性，常常在****面前遁逃。
理性，又常常在困顿中回归。
是黑白两无常的私心救了你，并让你彻底顿悟；无常的聪明与机智，又无意中在利益面前轰然坍塌。
这超然诡谲的名缰利锁啊，锁住了多少英雄豪杰，锁住了多少达官贵人，有时能锁定一场战争，有时能锁住一个时代。
认识一串念珠——阿弥陀佛！
二、有感于《我爸是城管》
一个世俗的真理，从一个孩子嘴里蹦出——“权利”二字，结合得多么紧密牢靠！
父母是孩子第一任老师。
父母的色彩，天天都在浸染着孩子。
母亲的“合理解释”与摊贩的“曲意逢迎”，在孩子心中埋下深刻的伏笔；终于，在另外的场合，变成了孩子的“理直气壮”。
其实，故事情节中没有出现的那个人物，才是最可怕的。
三、有感于《遗传因子》
现代技术，是“美丽”的再生父母。
至高无上的“遗传因子”，有时在现代技术面前也会黯然失色，比如那个扬州美女；但“遗传因子”的本质，却是无可替代的，比如扬州美女生下的那个女儿。
在现代技术面前，我们往往失去自我，失去判断，失去朴实与本真，甚至失去生活……
如果没有纯真与自然打基础，人与人类生活将会进一步异化，并不断恶化。
我们呼唤淳朴人性的回归，让社会重新确立：本质的美高于形式的美；我们期盼克服现代文明所带来的诸多麻烦，让生活还原到本真的和谐。
四、有感于《钱的模样》
钱，还能有不同模样？
这篇感人肺腑的故事告诉我们：有。
穷人家的孩子，自然认识自家辛苦的钱。
10元钱的缺失，是辛酸的。
10元钱的垫资，是温暖的。
10元钱的归还，是品行的。
10元钱的细节里，透露出百姓的质朴，教师的善良，孩子的懂事。
10元钱也能深刻地告诉读者：在不同人的眼里，在不同的环境中，钱，具有不同的色彩、不同的模样、不同的价值。
五、有感于《机遇》
瓦工诗人的机遇，得益于他的诗歌，他的才华，更得益于那个重视文化、重视人才的老总。
诗，融在他的生活中。
诗，融在他的思索里。
诗，让他生命饱满，精神充实。
诗，更让他改变命运，活得更具风采。
机遇是什么？正如瓦工诗人所说，必须具备两大要素——一是平台与环境，如诗所云：一粒沙掉进蚌里，才能变成珍珠；二是自身条件，也如诗所云：如果不是帆，再好的风，又于你何益？
六、有感于《“滥竽充数”新说》
恭喜你，南郭先生，你生在了一个官本位且一把手说了算的年代。
恭喜你，南郭先生，你有后台，而且是有来头的后台——你的职业、岗位，乃大王特批。
因为上述原因，还得恭喜你必然有好人缘，有人，而且是有分量的人，在关键时候帮你说话。
于是，你的缺点、弱点，也成了你难得的机遇——被派往高等学府深造。学成归来，你将如虎添翼！
恭喜你的同时，却悲哀着那个年代。
七、有感于《方便》
本该“方便”的，由于某种原因，却变得“不那么方便”或“那么不方便”了。多么诗意的厕所名称——“观瀑亭”“听雨轩”，但表明的诗意是不能当饭吃的，老百姓讲求的是实惠。
多么豪华的城市——高楼大厦，鳞次栉比，但人们生活最基本的需求：“方便”，却难以解决，这样的豪华，又有什么意义？
多么时尚的发型——连男女性别也因发型而错乱是，我们不禁哭笑不得了。
社会的异化，与人性的异化同步。
八、有感于《夜郎国特色》
胡子，一个绝妙的道具，承载着多重讽喻。
权贵的缺点，也可从正面的角度放大成美丽的风景；对权贵的奴性膜拜，是一种丑陋的文化基因。而特权的存在，在这样的背景下，是再顺理成章不过了。
荒唐的法律，往往是在特权的基础上诞生的——特权是法律的主宰。
荒唐的文化，往往是在政治导演下的一幕幕闹剧——而闹剧往往是与上座率和票房价值紧密相连的。
“夜郎自大”这个成语，是恰有源头的。
啊！美丽而丑陋的胡子！
许国江闪小说诗意评读（一组）
作者：徐徐淸风
一、有感于《一串念珠》
青云，了得的一代禅师，即使修得正果，也难免偶尔被名利所羁绊——国王赏赐的“国师”称号与那串价值连城的念珠，差点儿毁了你的生命、你的一世英名。
理性，常常在****面前遁逃。
理性，又常常在困顿中回归。
是黑白两无常的私心救了你，并让你彻底顿悟；无常的聪明与机智，又无意中在利益面前轰然坍塌。
这超然诡谲的名缰利锁啊，锁住了多少英雄豪杰，锁住了多少达官贵人，有时能锁定一场战争，有时能锁住一个时代。
认识一串念珠——阿弥陀佛！
二、有感于《我爸是城管》
一个世俗的真理，从一个孩子嘴里蹦出——“权利”二字，结合得多么紧密牢靠！
父母是孩子第一任老师。
父母的色彩，天天都在浸染着孩子。
母亲的“合理解释”与摊贩的“曲意逢迎”，在孩子心中埋下深刻的伏笔；终于，在另外的场合，变成了孩子的“理直气壮”。
其实，故事情节中没有出现的那个人物，才是最可怕的。
三、有感于《遗传因子》
现代技术，是“美丽”的再生父母。
至高无上的“遗传因子”，有时在现代技术面前也会黯然失色，比如那个扬州美女；但“遗传因子”的本质，却是无可替代的，比如扬州美女生下的那个女儿。
在现代技术面前，我们往往失去自我，失去判断，失去朴实与本真，甚至失去生活……
如果没有纯真与自然打基础，人与人类生活将会进一步异化，并不断恶化。
我们呼唤淳朴人性的回归，让社会重新确立：本质的美高于形式的美；我们期盼克服现代文明所带来的诸多麻烦，让生活还原到本真的和谐。
四、有感于《钱的模样》
钱，还能有不同模样？
这篇感人肺腑的故事告诉我们：有。
穷人家的孩子，自然认识自家辛苦的钱。
10元钱的缺失，是辛酸的。
10元钱的垫资，是温暖的。
10元钱的归还，是品行的。
10元钱的细节里，透露出百姓的质朴，教师的善良，孩子的懂事。
10元钱也能深刻地告诉读者：在不同人的眼里，在不同的环境中，钱，具有不同的色彩、不同的模样、不同的价值。
五、有感于《机遇》
瓦工诗人的机遇，得益于他的诗歌，他的才华，更得益于那个重视文化、重视人才的老总。
诗，融在他的生活中。
诗，融在他的思索里。
诗，让他生命饱满，精神充实。
诗，更让他改变命运，活得更具风采。
机遇是什么？正如瓦工诗人所说，必须具备两大要素——一是平台与环境，如诗所云：一粒沙掉进蚌里，才能变成珍珠；二是自身条件，也如诗所云：如果不是帆，再好的风，又于你何益？
六、有感于《“滥竽充数”新说》
恭喜你，南郭先生，你生在了一个官本位且一把手说了算的年代。
恭喜你，南郭先生，你有后台，而且是有来头的后台——你的职业、岗位，乃大王特批。
因为上述原因，还得恭喜你必然有好人缘，有人，而且是有分量的人，在关键时候帮你说话。
于是，你的缺点、弱点，也成了你难得的机遇——被派往高等学府深造。学成归来，你将如虎添翼！
恭喜你的同时，却悲哀着那个年代。
七、有感于《方便》
本该“方便”的，由于某种原因，却变得“不那么方便”或“那么不方便”了。多么诗意的厕所名称——“观瀑亭”“听雨轩”，但表明的诗意是不能当饭吃的，老百姓讲求的是实惠。
多么豪华的城市——高楼大厦，鳞次栉比，但人们生活最基本的需求：“方便”，却难以解决，这样的豪华，又有什么意义？
多么时尚的发型——连男女性别也因发型而错乱是，我们不禁哭笑不得了。
社会的异化，与人性的异化同步。
八、有感于《夜郎国特色》
胡子，一个绝妙的道具，承载着多重讽喻。
权贵的缺点，也可从正面的角度放大成美丽的风景；对权贵的奴性膜拜，是一种丑陋的文化基因。而特权的存在，在这样的背景下，是再顺理成章不过了。
荒唐的法律，往往是在特权的基础上诞生的——特权是法律的主宰。
荒唐的文化，往往是在政治导演下的一幕幕闹剧——而闹剧往往是与上座率和票房价值紧密相连的。
“夜郎自大”这个成语，是恰有源头的。
啊！美丽而丑陋的胡子！
