四两拨千斤-读程思良《微笑实验》
小说与故事之间有一个区别：表现形式上的区别。故事的表现形式是故事的，而小说的表现形式则不一定是故事的，故事这一形式只是小说的工具之一，当它被小说家拿来表达自己思想的时候，它就成了小说。而小说家们所使用的工具并不仅仅是故事，他们有时候也使用些别的，比如：剧本体、诗歌体、散文体、书信体、简历表体、帐单体、判决书体等等，总之，只要能达到他们表达思想的最佳效果的，不论什么形式，他们都能用。尤其是闪小说这类精短小说，由于字数上的限制，在形式上就更着力于追求出奇出新。比如，程思良先生的《微笑实验》，便只使用了简单的列举法。
我们知道，小说，是通过塑造人物，叙述故事，描写环境来反映生活，表达思想的一种文学体裁。那么，像《微笑实验》这样的非故事表达形式，它能塑造出人物，叙述出故事来吗？作者又是如何表达自己的思想的？我们不妨一起来一探究竟。
“我”想去验证微笑是不是真如书上所说的，是“最好的名片”，通过对几个年龄段的陌生人的实验，遭遇了以下几种情景：
第一个人是位中年男子，见到了“我”的微笑以后也回给“我”一个微笑，可那并非发自他内心，而是出于习惯性的机械反应，当他发现对方是个陌生人时，他的微笑“瞬间僵在脸上”。
第二个人是位老大娘，“我”朝他微笑，她则老于世故地上下打量着“我”。
第三个人是位时髦的女郎，“我”朝他微笑，得到的是一句“流氓！”。
第四个人是位染着黄头发的男青年，“我”朝他微笑，差点挨了他的拳头。
第五个人是位小男孩，“我”的微笑把他给吓跑了。
文中“我”之所见，似乎可以在现实生活中隐约地见到它的原型，是的，作者就是将分散于生活中的一些点滴汇集，经过艺术加工以后将之列举了出来
“我”遇到的第六个人是一个盲人，盲人看不到“我”的微笑，他反而微笑了。那么，也就是说，人们戒备的是微笑，而不是陌生人。可见微笑在人们眼里，已经不是真诚的象征，而成了某种可怕的东西。那么我们不禁要问，分明是真诚的一个微笑，为什么变质了呢？人与人之间的真诚哪里去了呢？
其实人人都喜欢真诚，大家毫无戒心地交流，比起将自己整天戒备起来无疑是更累的，但他们不敢放开自己的胸怀，因为太多的经验教训告诉他们，真诚换来的，大多数是伤害！功利与金钱，已然使得人性中的许多重要的东西严重地缺失，我们平常在书中所读到的那些东西，已经与现实格格不入，在现实世界里它们只能成为一种虚幻的理想。人们不得不把真诚深藏起来，小心翼翼地保护着。于是，在人人戴着虚伪的面具互相戒备的这个时代里，微笑，也便成了一个虚伪的符号。
至此，文章的主题已触手可及：这是作者发自内心深处的，一个呼喊真诚回归，呼唤人性回归的声音。
读罢全文，我们就可以感觉到，一个完整的故事已然隐藏于文字之中，我们只需按自己的理解稍加整理，便可将它换成故事形式叙述出来。而几个活生生的人物也已于故事中跃然而出。可见，本文虽然使用了非故事形式，却已在形式之外塑造了人物，叙述了故事，并且通过它们表达了作者的思想，它已完成了一篇小说所必须具备的基本元素。
如果将文中故事采用平常讲述故事的形式书写出来，可能要远远超出一篇闪小说所需的字数，作者巧妙地换了一种形式，便于寥寥几笔中，完成了一篇冗长故事所承载的任务。这也就是闪小说这种精短文体所体现出来的，“四两拨千斤”的优势。
附原文：
微笑实验
程思良
我不记得在那本书上看过，微笑是最好的名片。我一直想验证这句话是不是真理。
那天，我突然来了兴致，决定亲自验证一下。于是，我走上了街头。
我遇到的第一个人是位陌生的中年男子，我朝他微笑，他也朝我微笑，然而，瞬间，他的微笑僵在脸上，匆匆从我身边走过。看来他意识到我不是他认识的人了。
我遇到的第二个人是位老大娘，我朝他微笑，她上下打量着我，急急从我身边走过后，又回头看我哩。
我遇到的第三个人是位时髦的女郎，我朝他微笑，他厌恶地扫了我一眼，从我身边走过后，我隐约听到她的斥骂：“流氓！”
我遇到的第四个人是位染着黄头发的男青年，我朝他微笑，他凶恶地瞪着我，攥起了拳头，我赶紧敛起笑容，识趣地让开了路。
我遇到的第五个人是位小男孩，我朝他微笑，他警惕地看着我，突然飞一般地跑走了。 我没有勇气再试验下去了。我垂头丧气地往回走，不料撞上了一个人，是位盲人，我赶紧微笑着说：“对不起！对不起！”他微笑着说：“没关系！没关系！”
可惜啊，他看不到我的微笑，我暗叹。
---选自《天池小小说》。
