走进罗家沟

清清河边草

                                                          走进罗家沟

      罗家沟，座落在川南荣县县境西北部，距县城60公里的复兴乡大树村。
      相传，罗家沟是个罗氏部落。园寨、瘪寨、花寨，成为远近闻名的奇美景观。三寨突兀而立，一园，一瘪，一花，相依相伴，相互衬托。园寨，形如金钟，故名金钟岩。寨门由两座门墩、两尊石雕和一块大牌坊组成，其中两尊石雕由两座门墩托起，而大牌坊则由两尊石雕托起，显得古朴大气。站在井研县东林镇祝油房可观烽火台遗迹。寨北100米有个洞高20米、长60米、宽15米的五洞湾。半山腰有个银盒田形似一副卦。有人说，吊在半山腰的猴儿石若掉下来就会水淹乐山城。瘪寨，形如游龙，山高峰秀，地势险峻。花寨，酷似莲花。正东方三尊石刻佛，中间释迦牟尼佛较大，称之为大佛，两旁各有尊小佛。侧门左侧有尊荫刻佛，也叫上观音，右侧有尊小菩萨。一条窄狭小道上寨，可谓易守难攻，有一夫当关，万夫莫开之势。半山腰洞内有一副磨子，半夜可听见石磨的声音。
      罗家沟，地处九山、九沟、十八岔。竹山、邹家山、生基山、后龙山、三角顶山、老寨门山、九节龙山、园寨山、扁寨山山山相连，山与沟相邻，山脚为岔，成幅射状形成由低到高，由细到宽的山峦。狼昌沟、斑竹沟、瓦窑冲、龙洞冲、秀才弯、铧冲、兔儿塘、曹家湾、羊儿沟沟与山相伴，沟与沟相连，沟分叉形成岔。雀儿弯、火烧弯、水井弯、鸟洞弯、牛洞旁等十八岔曲里拐弯，岔与沟相连，且与山相依相邻。这里的山、沟、岔互相依存，纵横交错，形成了特殊的自然景观。
       罗氏部落上千人消声灭绝（罗家沟居住的多是“湖广填四川”来的。）说法各一，一说是张献忠入川，在行军途中内急，于是不顾荒草野地蹲下大便，正好遇到荨麻。这荨麻茎叶上的蜇毛有毒性（过敏反应），一旦碰上就如蜂蛰般疼痛难忍。这带人把荨麻叫褐麻（意是荨麻惹的祸。）荨麻伤了屁股，张大怒：“四川的草都如此恶毒，川人更毒。”于是下令狂杀四川人（这当然是传说），罗氏族人在狂杀中全部遇难；另说是瘟疫接踵而至，“大头瘟”、“马蹄瘟”等瘟疫及天灾接踵而至，罗氏族人染人瘟疫而丧命。
       相传，“罗家沟”有个罗刘氏生了个孩子叫罗英。罗母带孩子到一个水凼（后来人们叫它“罗英凼”）洗脚。半山腰有对土地公（至今依然在）私下议论：“这娃儿有龙象（做皇帝的宿命）”罗母随意说了句：“做什么皇帝哟，能做秀才就不错了。”那知天神知道后痛骂土地公：“多嘴多舌。”将它定死在此，永世不得移动半步（至今，也在此。）天神心想：“天机是不可泄漏的，还是随其母之说法，就叫罗英做个秀才吧。”后来，罗英参加乡试，一试而中，考上了秀才。据说，当了知县。不过，罗英虽然做不成皇帝，却也留下许多脍炙人口的故事（这里就不说了，在民间还有许多。）从古自今，任随天干、水旱，“罗英凼”从不干涸，不浑浊，不溢出。有人说，在“罗英凼”洗了脚,就是当不成秀才，身体也会健壮。如今,“罗英凼”及条形石板凳也完好无损。
      更神奇的是罗英母子去世后，朱家庙与罗家沟彼邻的两山连在了一起，档着了人们的去路。当地人用开山斧宰，宰了又连在了一起。经人指点在两山相连处各栽了颗黄桷树（也叫大叶榕树，在佛经里称之为神圣的菩提树。）奇怪的是两树间自然形成了一个凹道。两树很快成长发育，在树高、胸径、冠幅等方面差异较大。两树根茎缠绕，相依相伴，一起直面风雨。人们走累了，到树下纳凉消暑。一阵凉风袭来，吹得树叶沙沙作响，伴随行人不时发出的笑声，仿佛置身世外桃源般舒适惬意。村里人对古树感情厚重，常惦念这两颗树，他们称其为罗英母子。母子树处在望娘山和沟壑大柏树（上世纪六十年代被砍）中间。或许就因有上下相望之古树，人们把罗家沟改成了大树村。
       至今，大树村还流传着几句顺口溜：罗家沟九沟18岔，一副磨子一副卦；猴儿石头空中挂，石头落下你就怕(因要发生水灾,淹死乐山城。)

清清河边草

云中羊

欢迎新朋友！{:soso_e142:}

云中羊

罗家沟，有着浓厚的文化底蕴和迷人的传奇色彩。
欣赏、学习！

清清河边草

云中羊 发表于 2015-8-27 08:20
欢迎新朋友！

谢谢啦！

清清河边草

云中羊 发表于 2015-8-27 08:21
罗家沟，有着浓厚的文化底蕴和迷人的传奇色彩。
欣赏、学习！

多多指定呦