11月赛散文组007号【“德阿杯”全国散文有奖征文】天边有醇香（唐俊高）

四十之上

　　天边有醇香

　　唐俊高

　　不曾想，跑一趟数千公里之遥的新疆伊犁，竟像扣开了一坛窖藏多年的伊力老酒，收获的是一份弥漫胸怀的浓浓醇香。

　　我和家人驱车到新疆乌尔禾，刚游完魔鬼城，就接到一个电话，风风火火的，“唐老师，我是刘武洋，我就住在伊犁！伊犁的气候最好，景色最美，文化底蕴最深厚，没来伊犁还不算来新疆，你必须来！”

　　我当即被这一通电话给“唬”住了，为着此次远足的难得，为着伊犁的诱惑，更为着武洋那一番不可推辞的热切。一合计，路程虽达七百公里左右，但新疆的天黑得很晚，大半天时间足矣，便很快回复：“马上出发，再晚都赶到。”并约定，见面地点就在伊犁高速出口巴彦岱。

　　奔行在新疆茫茫戈壁，心胸真是辽阔着大地的辽阔。而眼界所极之处，是地平面所圆成的一条弧线。蓝蓝的天幕垂下来，与地平弧线一对接，天空就真成了一个穹顶。洁白的云彩顺着天幕垂下来，垂到地平弧线了还继续垂下去，天幕与弧线相交之处，彷佛又成了天之尽头、地之边缘，人，就彷佛奔行在了天边……

　　这武洋，怎么就跑到这天边来了呢？还一留就是近二十年，还把家人及户口从四川老家迁了过来。当年失魂落魄的他，或忍着风霜雨雪，或耐着酷日焦渴，这一路的坷坷坎坎，是怎样迈过来的？

　　上个世纪九十年代末吧，我到资阳日报社做了副刊编辑。在编发稿件的过程中，渐渐熟悉了“刘武洋”这个名字。从旁得知，他干过农活，从过军，当过杀猪匠，后被乡文化站临聘。一天，有小兄弟领着一对凄凄惶惶的小夫妻来见我，说是刘武洋夫妇，我与他才算是真正见上了一面。原来，他被精简了，试想着能否到报社来谋个职。我体谅夫妻俩低迷彷惶的处境，看重武洋脸上晦暗中犹存的那一丝筋韧，但我深谙当时报社的状况，认为可能性不大，因为有好几个文笔不错的小兄弟，我都没能“安插”得下，好在那时有资阳本土哥们杀进云南报界开疆拓土、力闯天下，也好在那时云南的报业发展风起云涌、竞争白热，在大量上人，我便把那几个小兄弟一股脑儿给“批发”了过去。于是，我鼓励武洋，“为男儿，志在四方。要走，就走远点，干脆我介绍你去云南！”武洋便是这样背井离乡，悲壮成行。先过去的小兄弟些，已经站稳脚跟，已能出手相助，武洋与他们结下了生死情谊。可后来，有小兄弟透露说他在那边情况不妙，好像是得了啥病，还较严重。似乎又还很不走运，拖着病体去过三家报社，而那三家报社又似乎因他这病坨坨的到来而先后倒掉……再后来，2000年吧，我接到过武洋的一个电话，说他已经去了新疆伊犁，却不是从文，而是改弦经营小买卖。我在《中国地图》上一查，发现伊犁在那雄鸡一样的版图上，已处于雄鸡尾部那“翘翘”上，况且已是那“翘翘”的边上了。当时我心下很是沉重，想他必定是走投无路了，才从一处偏远的地方，跑到另一处更为偏远的地方去了。

　　可以说，我与武洋，似乎就那么一面之交，再，就是“顺手”把他“支”到了边陲云南。那次似乎同他小两口吃了一顿饭，似乎是我结的账，已记不清楚了。还可以说，时间已这么久远，他于我，我于他，可能连双方的形象都均已模糊散淡。但我这“老师”，他是一直认着，平日里除了偶尔在网上“碰碰面”，还不断有文章发回来，在家乡的报刊杂志上刊发，似乎在表明，他的初心仍未被磨灭，仍未轻易更改。

　　车出巴彦岱收费站，虽已是晚上十一点，可伊犁的天，还刚刚擦黑。一个灰色的人影，一边打着手机，一边东张西望，还一边跌跌撞撞地奔跑着迎了过来。我大喊一声，还果真是他。“让我好好看看让我好好看看，长成啥样去了？”那个依稀的武洋，又真实地出现在了眼前，我不由得仔细打量了又打量。黑了，夜色下显得更黑，不过，身体倒还显得壮实。“走，走，走，”他连声热切相邀，“到我那里去到我那里去！路上解决夜饭。”

　　结果，他家并不在这伊犁州府所在地伊宁城，而在下面的一个县，叫特克斯，还有一百余公里。好家伙，为了接我，居然专门喊了个小车，跑了这么远的路。我有点埋怨他，“现在有了导航，你发个卫星定位，我不就能直接到达你家门口了？”他却不这么认为，理直气壮地连声否认，“这是两码事这是两码事！让你找到我家去，跟我接你到我家去，有着本质区别。别人听说了，特别是老家的人听说了，绝对是两种截然不同的评说。这是礼数！”不想，从伊宁到特克斯，整条道路都在改造，沿途坑洼遍布，尘土高扬，途中还要翻越天山特克斯达阪，我更于心不忍他跑此一趟，可他还是那样笃定地认为：这是礼数，这是礼数。

　　这次，我才算是真正认识了武洋。武洋原来是一个心扉敞荡的人，甚至是一个说话做事颇有点斩钉截铁意味的人。他说，当年他带病从云南昆明来新疆特克斯，本是给别人开车，可不到半年，他竟把生意看懂了，便同妻子一起，直接深入到乡下，在一个大队部（村委会）所在的山口，张罗起一个日用百货小商铺。当时那边牧区、农区的经济大为好转，对日用百货的需求与日俱增，两夫妇不分白天黑夜地把货品从城里搬上山再卖出去，累得吐血。那边是哈萨克人聚居区，两夫妇每天一开门就同他们打交道，“他们很纯朴，很讲礼数，我们很处得来。”有时，有哈萨克老乡提出这样那样要求，需要这样那样货品，哪怕是大雪封山，他都打马进城，况且哪怕是找遍全城，也尽心尽力地满足他们。“我学会了他们的语言，跟他们交上了朋友。现在想来，那真是一段特别有情有义的日子。”后来，城里有一个带住房的商铺店面要出售，靠着朋友们的支助，他毅然买了下来，干起了批发兼零售。此后生意更好，好得来开始用大货车一车接一车地进货，自己也买了个小货车一车接一车地出货，甚至好得来有时一天劳累下来，晚上连数钱都没心思、没精力了，“搞不好，一数就是一个通宵！”他还把他目前的家产一项一项地加给我听，得出了一个庞大的数据，挺吓人的。“我是不会藏着掖着的。云南那边有兄弟伙对我的状况，是十分清楚的，我啥都要给他们讲。我还跟他们讲，如果在报社操不走了，就到特克斯来！没本钱，不要担心，来嘛！没路子，不要担心，来嘛！拖儿带女，也不要担心，来嘛！我会加倍地帮助他们的。”

　　对于第二故乡特克斯，武洋简直赞叹得唾沫飞溅：南有天山北有乌孙山，中间有特克斯河；境内有丘陵有森林有草原，没得酷暑没得污染，“更神奇的是，连蚊子都没得！”年平均温度才5度，蒲叶扇用不上电风扇用不上空调更是用不上……

　　当然，他最最称奇的，是特克斯县城。这可是被上海大世界基尼斯总部命名的“世界上最大规模的八卦城”，还是被国务院命名的“国家历史文化名城”。整座城市以一座八卦坛为中心，以乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个卦相命名的八条大街，由内向外辐射而去。到二环路时，街道成了十六条；到三环路时，又成了三十二条；到四环路时，还成了六十四条。出自周文王乾坤学说的八卦“后天图”，竟以如此宏大规模的民生建筑，给予了另类有形呈现。我就为武洋连连感叹了：难怪不得，来到了这么一座神奇的城市，咋还舍得离开呢！

　　不过，我又很浅薄地在思考另一问题：源自西周易经的八卦（先天八卦），分别代表八种基本物象：乾为天，兑为泽，离为火，震为雷，巽为风，坎为水，艮为山，坤为地。及至周文王的乾坤学说（后天八卦），有了“后天图”时，他的认为却是先有天、地，天、地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮为少男；巽为长女，离为中女，兑为少女。一代又一代的特克斯人，为何自南宋起，就在不遗余力地按照周文王的图象，垒筑、拓展、固守这样一种形态的城池呢？我有些想当然地认为，他们不应该是在简单地按图索骥，应该是在讲求象天法地、阴阳为序，祈求祥瑞普降、逢凶化吉等等的同时，又因此地实在是地广人稀，而在特别祈求天地作合、人丁兴旺。一问武洋，似乎还真是这样：特克斯幅员面积八千多平方公里，人口却仅十七万，其中汉人三万多。有趣的是，汉人多是外来的，外来者中多是四川的，四川人中又多是他老家乐至县的。外来的四川人，大多集中居住在一个叫“阿特恰比斯”（哈萨克语，意即“跑马场”）的村落，兴盛时人口多达近九千人，村上甚至还举办过高中，考上大学的子弟至今已达一千八百余人。村子不仅成了新疆最大的“小四川”村，而且成了天山深处声名远播的“状元村”。对于特克斯如此仁厚的包容性，他也感叹，“确实，即使到了解放后，这片土地，对‘盲流’都仍还敞开着胸怀。”

　　武洋向我讲到了先期从他老家过来的一个人：小盲流。上个世纪五十年代末六十年代初吧，老家遭遇三年自然灾害，一个十四、五岁的半大小子，被饿出了家门。他见车就爬，爬了汽车爬火车，爬了火车又爬汽车，最终像一枚断了线的风筝，稀里糊涂地漂落在了这么个天远地远的地方。当地人一夜醒来，见突然冒出那么个浑身稀脏的汉娃子，都傻眼了。你说他是匪盗吧，不像；你说他是敌特吧，也不像。最终才搞清楚：哦，盲流。这里的地，广得种不过来，粮食有的是吃，羊皮袄有的是穿，村民们二话没说，笑嘻嘻地收留了他，帮他搭起了地窝子。可这小盲流并不简单哪，人家有文化——念过书，写得起字，还计算得来阿拉伯数字，于是，被委以生产队记分员。几年后小盲流衣锦还乡，在老家人的眼里，成了在天边有粮吃不完、还当了“干部”的新贵。于是，当小盲流返转时，就有人家撺掇一个闺女，跟他去那美好的天边成家。那闺女第一眼见到地窝子时，如遭棒击，大呼上当，差点打道回川。可在接下来的日子里，随着大形势的好转，小两口硬是凭着自己的勤劳和智慧，地窝子换成土坯房，土坯房换成砖墙房，挣得了一份令老家人真正眼羡的生活。而那小盲流也实在是很争气，后来居然被一政府机关录用，成了真正的国家干部，吃上了国家粮……

　　可惜，当年的小盲流退休后没几年就去世了。当年那闺女，现在已是一个慈眉善眼的老太太。她总是教导后来人，尤其是像武洋这样的年轻人：在这么好的地方，只要有手有脚，哪有找不到吃的？只要为人实诚，哪有讨不到好光景的？

　　“这里人口虽少，但民族众多，民族种类达三十三个。”武洋说，“实际上，我们汉族在这里应算是少数民族。可我们都相处融洽，因为大家都很讲礼数，这就构成了质朴的民风。”

　　他说，这里的民族老乡，与老家的乡亲别无二样。他们在山口开店时，那里不通电，照明靠点马灯。那只伴随他们艰难岁月的马灯，至今还悬挂在他们家里，成了“镇宅之宝”，成了教育儿子的物证。那里还不通水，一到冬天，吃水得靠下到河里去砸冰窟窿取水。有一次，他冰窟窿没砸开不说，还突然晕倒在冰天雪地里。是一哈萨克老乡，把他救回了家中。受人一尺，敬人一丈。有一次，天突降暴雨，河水猛涨，一老乡连人带车被困河中，只得在车上支起篷布躲着，苦苦等候大雨停歇。妻子小兰煮了一大钵汤面，武洋脱掉长裤，冒雨涉水把那热腾腾的汤面，送到了老乡的手上。还有一次，一老乡的巴郎（儿子）夜里突然患病，是武洋立即开车下山，送进城里医院抢救脱险的。事后，那老乡教他那小巴郎喊武洋为“爸爸”，喊小兰为“妈妈”……

　　我也注意到过，走在街头的武洋，黑黑的面庞，墩墩实实的身板，一副劳动者的打头，谁还看得出他是一个外来者呢？就一个普普通通的特克斯人嘛。

　　在天边，感受至深的，还真是那无处不在的礼数。

　　为了能使我在特克斯游玩尽兴，武洋特地邀请了一个叫丁昌明的当地作家作陪。丁老先生已七十有五，南京人，早年从部队转业到新疆建设兵团，就长年在特克斯屯垦，后调入地方工作。老先生居然不辞辛劳，也随武洋一道，跑到巴彦岱出站口来接我，还送上了他写的六本书，此后一步不离全程陪同。老先生的笔触，总是在新疆大地滑动，字字句句总关情。老先生说，他正着手把在伊犁的几个军屯团写成一本书，既要写艰难历程中的地窝子，更要写今天天翻地覆的变化。目前他已实地采访了各团，尽可能地采访了各团的历任团长，只等下笔了。在5A级风景区喀拉峻大草原，管理方一听说武洋带来了老家和本地的作家，竟绿灯大开，免费放行。路边的一个院落，真正已经是红杏出墙，武洋像回到自己的家了一样，推门而入，领我们去摘红黄香艳的杏果，主人家满心欢喜，竟还给我们搬出了梯子。在阿特恰比斯村，乐至老乡见了我们几个老家人，立马丢掉他们在特殊环境中，靠自己特别的语言天赋“组合”而成的“哈川普”（一种以川话音调为主，融入哈萨克词汇、新疆方言的“普通话”），换成地道的老家话与我们热情攀谈，“你们是四川哪个凼（地方）的？”一个姓张的乐至老乡，此村的副主任，一再热情挽留我们吃饭，“天远地远的，老家来了人，我们再怎么饭要招待一顿噻！”在八卦坛，我被展柜里的一本书一下子吸引住了目光：《跑新疆》。那一个“跑”字，恰恰契合了我对小盲流、刘武洋，甚至历朝历代远徙这天边的外来者的探究心理。从作者的署名“刘敏”来看，应该是个汉人。向武洋一打听，竟还是个四川老乡，竟还就住在这城里。我当即请他代我上门去求一本书，他满口应承，“没问题，我们是文友！”显然，在他周遭，还聚合着一大群当地文朋，结果他不仅把书求来了，还把人请到了晚餐桌上。刘敏先生祖籍四川广安，自幼便随流来到这里，现为作家、剧作家，还是中国书协会员。他与我年纪相仿，但对那个“跑”字的认识和体察，自是另一番的深刻和独到。他说，《跑新疆》实为三部曲，目前还只出了第一部，就有影视公司找上门来了。武洋上的主菜，是哈萨克老乡待客最高规格的“烤羊娃子”，上的酒是新疆最好的伊力特曲。作为特克斯八卦城文化的研究、传承、推广人，刘敏先生自然是对哈萨克老乡招待客人这“烤羊娃子”的礼数，作一番仔细讲解。特别是对我这么个一头雾水的主宾，面对这一佳肴所应走到的礼数，更是一番悉心指导。就着纯美芬芳的伊力特曲，斯文儒雅的刘敏先生还主动给我们唱了一首哈萨克民歌，那歌声情意真切，韵味悠长。我也即兴回敬了一首老家俚歌，还躁动一桌子的人都来帮腔，但未免过于刚烈和燥辣，几可算是笑料……

　　而对于我这从老家来的“老师”，武洋的礼数更是周到、细致，点点滴滴都体现出一心一意。他变着花样领我们出去游玩，出门时要上楼来请，回来后要送上楼至门口。还变着花样让我们品尝特别美食，吃过“烤羊娃子”后，还居然安排过两只硕大的牛蹄。住宾馆、吃饭、游玩，就连洗车、给车换机油等等一切，都不要我花一分钱。有一次我都已经把钱给到老板手上了，他是不容分说让人家退给我了的。他还给我打过洗脚水，我洗了脚后，他还要争着端去倒，慌得我真正是手脚无措。临别，除了送我伊力特曲，还托我给家乡的好友带两大箱回去，把车子后备箱塞得满满当当。甚至，他还要打发“路费”……

　　礼数者，有礼有数也。古话说，施恩求忘，可我认为我对武洋这样的小兄弟，并未给予啥恩惠，更没有值得去忘却的东西，他能有今天，靠的是坚韧和实诚，所以面对武洋，我是从心里感到十分忐忑。唯一能令我的心稍觉安稳的是，从他的言行中我体察到，他两夫妇并非只对我这样，他们对所有的来客都是这样仁至义尽。但，对于像武洋这样的受恩必报，在时下这个社会，多多少少确确实实又让人觉得似乎有些久违。礼数，那可是维护伦理、维护秩序的规范，不可失，不可坏，不可废，不可断绝。在武洋身上，在像武洋一样远在天边的那一群人身上，所存留的礼数像一条条经纬，维系着自己，也维系着别人；像一缕缕醇香，芬芳着别人，也芬芳着自己。

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　　　唐俊高

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四十之上

支持佳作！

谢金城

文笔优美，主题深刻，是篇佳作，学习了！