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本帖最后由 胖子 于 2017-12-5 21:35 编辑
关于说法的“说法” ----读作者徐新洋的《讨说法》一文 很久没有写评论类的文章了,昨晚很突然的收到作者给我的留言,希望我能为他写一篇评论,说实话,我不是太想写,但在想了几分钟后还是答应下来,一方面是一直没有能激起我话题的短文,另一方面是因为作者本身是一位身残人员,他的每一个字都是用将近一分钟或更多的时间一键一键敲打出来的,所以我答应了。 这是一篇关于讨说法的短文，我们也可以用生活中常用的词，比如“犟”、“死肉一块”、“二愣子”、“铁头犟”之类的话来形容文中的主人。 读下这篇文章，给人两种印象，一是文中的主人公就是上面所说的几个词加在一起的综合体，特别是在农村，象这类的人根本就是一个不懂人情世故的人，一根筋，仅为“一溜开了花的蚕豆苗”到处去找人讨说法，找组长、找文书、找村长，就差上访了，读到这里的时候，我甚至想放下笔，不想再写下去了，随之我的眼光也自然跳过这一段没有血肉的文字，但当我当我的目光落在“说着还把地里的老白菜扯了”这句话时，突然觉得整个思维、印象、感觉都发生了变化，这种变化不只是文字的变化，也不是段落的变化，而是二愣子的行为变化，难道他这种变化，只是拨了地上的几颗老白菜？ 当然不是，无论是蚕豆苗，还是白菜，都值不了几个钱，就在当今的农村，就是在你家人不知道的情况下，到你菜园拨点吃的，也是太正常不过的事了，但为什么二愣子要从计较蚕豆苗的损失，突然一下子过度到自己主动去扯了地里的白菜呢。 这样一种行为举止完全不符合文章开始时主人公给我的印象，他的这个过度显得非常的突然，这样的转折没有事先的任何预兆，让读者不得不对二愣子这个人再重新进行一次定位。 二愣子，他愣吗？他愣，愣在为一点蚕豆苗到处找人说理，让组长、文书和村长都觉得太小题大做了，让读者都觉得这就一标准的“愣种”。 但当我们把心静下来，静静的思考一下作者要表达的内容，它绝非一颗蚕豆苗和几颗白菜，而是一种社会的现象，为什么在现实的社会中，没有更多的二愣呢。 我不为别的，只是为了一种说法，只要财兴给一个态度，你对我造成了损失，就得道歉，就得赔偿，至于我是否接受你的赔偿，另当别论。如果把这样的现象放在现实的社会和生活当中，特别是有些有权的行政机关，他们的办事态度、服务质量、高高在上和趾高气昂的样子，难道不应该好好思考一下吗？如果你脱离了这个岗位、如果你去其他单位办事，对方也是这样对你，你会如何思考？你有什么样的行动或语言，我不知道，但可以肯定一点，你一定不如文中的“二愣子”。 当我再次读该短文时，总觉得组长、文书和村长就是行政机关或某些官员的代言人，就是他们的缩影，就是这个和谐社会中的不和谐分子，只是可惜这个社会应该再多一点“二愣子”。 作者用二愣子这样的人物和三次讨说法来隐喻一种正能量的社会风气，也用几位村官来代替那些官僚的官员们，也许你们更应该好好读一读这篇短文，否则也辜负了作者的一片心意。
___________________________________________________原文：
讨说法 文/徐新洋 财兴在二楞子家的菜园地旁边堆放建房的石头，压破了篱笆，还压了一溜开了花的蚕豆苗。 二楞子撅着嘴嚷，你咋把我家的蚕豆压了？ 财兴说，不就几棵蚕豆苗，有啥了不起？ 你这是啥话？有二十几根呢！你看看！这都是结了豆荚的豆苗，你得赔！ 财兴说，笑话，几根豆苗，赔？赔个屁！ 你不赔？蛮不讲理是不是？我一定要讨个说法！ 二愣子气呼呼找到组长，组长一听就直摇头，就为这点小事大惊小怪？然后问，是不是怪她老婆前几天跟你老婆吵嘴，今天找由头？ 那事儿早就忘记了，你可不要说叉了，他不讲理我讨个说法，你咋这样说？ 说着呼地转身就走，要去找村干部。 二愣子找到村文书。村文书一听呵呵笑，为这么点事大呼小叫？不是吧，是不是前几天他建房忘记请你吃饭，你是找茬吧？ 你这不是埋汰我吗？谁没有个不周全的时候？你，你咋也这样说？ 二愣子最后找到村长，村长乜一眼说，芝麻大的事不依不饶的，你说别人蛮不讲理，我看你是胡搅蛮缠。 二楞子蹦出门吼叫，你们才不讲理呢！我坚决要讨个说法！. 几个村干部看见二愣子又去找财兴的爹。财兴爹对讨说法的二楞子说：你不要跟财兴一般见识，他压了你的豆苗，不应该，你要他赔钱，理所当然，我家建房确实没有办法，免不了要碰你家的，有什么，尽管找我。 二愣子丢下豆苗说，好说，好说，把那里让开……说着还把地里的老白菜扯了。 几个村干部糊涂了：这二楞子，就讨这个说法
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发表于 2017-12-5 21:33:42
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