做人与做文章--—王勇先生的《觉海微智》读后

唐光源

　　做人与做文章
　　--—王勇先生的《觉海微智》读后
　　
　　文/唐光源
　　
　　收入这集子的一百九十多篇短文，文短而意深，很有启迪意义。感悟颇多，仅就两个方面谈谈我的读后感。
　　
　　一.怎样做人。
　　
　　从书中看出，王勇先生十分崇尚佛教。他的关于怎样做人的文章，用禅眼看人，用禅心悟人。他在《健康的身心》一文中写道，“无论是做乞丐还是做国王，都首先要拥有一颗健康的心。”这话抓住了怎样做人的核，人的心之健康与否，决定人之德行的善恶美丑。他在}懂得珍惜》文中借星云大师的话说，“一个人但求心有良知，口中有德，笔下留徳，小处着手能救自己，大处着眼能救国家。”这话辩证地把小我和大我说得很经典。
　　人的生命是有限的，在有限的岁月里，当怎样活着？王勇先生在《唯自性独尊》一文中说，让自己活得清醒，死得清醒，做得也清醒。反言之，一个人如果活得糊涂，必然死得也糊涂，做得也糊涂。人要怎样才能活得清醒？“懂得自我忏悔的人，首先就有了改造命运的条件。能洞见自己的丑陋，看见自己缺陷的人才是清醒的人。”(《书香不绝》)
　　人在现实生活中,烦恼与不如意的事是不可避免的。如何正面人生，快乐地活着？王勇先生在《自留空间》文中说，“既然有那么多力气用来发牢骚，何不干出一点事情来，好平衡一下心态。”“理直要气和，得理更要饶人﹔懂得为人留一步﹑替人着想，自己也多了发展的空间。”王勇先生这些话，与中芖十八的精神不谋而合。多干实事，利己利人。
　　人生之路坎坷不平，一路走来，不要迷途，重要的是点亮一盏心灯。“心灯长明，才免于在灯火辉耀中眼花缭乱,不知所向。(《心灯长明》)人有“颗柔软的心”，但要“挺直坚硬的脊梁；刚柔相济的性格是平衡不平衡现实的最佳态度。”(《柔软的坚硬》)人性的柔，行善积德，和谐人世。人性之刚，是善行的保证。刚柔并举之人才有完美的人生。
　　王勇先生用佛家思想解说做人的道理，不是叫人看破红尘而不作为，而是让人积极面对人生，做好自己，做好人世。
　　
　　二.怎样做文章
　　
　　做文章，王勇先生十分注重作家的品格和，作家要有大义大勇之正气，要关注人性和社会，惩恶扬善。反对奴颜媚骨。他说，“遑遑数千年,中国的知识份子的历史确实有相当是属于争宠献媚的历史,尽管各朝各代都有文人志士为“真理”不惜殉难。”他又说,“虽然魯迅的风骨,使中国知识分子的良心获得一点安慰,但他若早生二千多年,活在秦始皇时代,会被活埋入大坑,如晚死二十多年,活在毛泽东时代,会被打成右派入狱。”(《正大光明》)做一个有骨气的作家难,所以可贵。今天出不了魯迅,因为魯迅的年代已经走远。现代的中国有现在的国情,怎样做一个有骨气的作家,怎样创作出无愧于时代的作品,值得我们深思。
　　关于闪小说的创作,集子里有十多篇文章，谈了很好的意见。
　　什么叫闪小说？王勇先生在《微型小说》一文中,用老作家柯灵的话说,“微型小说最大的特点是篇幅小,螺蛳壳里做道场。”很形象地说出了闪小说虽小,内涵不小。要在小小螺蛳壳里做好道场,首先要有个有分量的立意,从深处见精神。
　　闪小说的结构,要“从大处着眼,小处落墨。”注意细节的合理安排,“娴于经营裁剪,玲珑透剔,天衣无缝。”
　　闪小说的闪,“关节处一棋活,妙手成春,结穴处临去秋波一转,令人低迴不尽。”
　　闪小说的语言,应“平易近人,不可故弄玄虚。”(《准备开悟的心》)“在笔法上可结合诗歌的空灵,散文的浪漫,用写实﹑幻想、荒谬、幽默等演绎世间百态。”(《魅力并不微型》)
　　对于闪小说创作,《责仼创造优势》一文中提出了三点。一是对文体负责,闪小说是一个新生的文体,“不是长篇中篇短篇的下脚料”它是一颗有根有干有枝叶的小树,是独立的活体。二是对读者负责。闪小说作家“其创作既要顺应民心,又不能迎合某些低俗的读者,写些粗劣﹑浅薄之作。”三是对时代负责。一个闪小说作家“要创作出无愧于时代的力作。”这就要求作家“先修其自身,不急功近利,不自命高洁,既投入世俗,又超然物外,追求崇高美德,关心社稷民生。”
　　王勇先生对于闪小说创作的看法，很有指导意义。
　　其实做人和做文章同一个理。读了王勇先生的《觉海微智》,受益匪浅。

吴宏鹏

呵呵，唐老师真快。评析角度选得好，学习了！