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本帖最后由 吴宏鹏 于 2012-11-28 20:31 编辑
主题的深度挖掘
-----张凯《牛跪》赏析
吴宏鹏
阅读了《牛跪》,感慨之余,发现张凯老师在题材处理上,对主题的深度挖掘方面,确实值得学习和借鉴。
由于生活经历及感悟不同,同样一个题材,到了不同作者手上,便会被构筑出各种各样的不同主题来。《牛跪》的特色,是其在短短五百来字篇幅内能够从容地层层递进,最终完成对主题的深度挖掘。
从文章开头的铺叙中,我们知道郑屠祖上三代宰牛卖肉,郑屠是个货真价实彻头彻尾的屠夫,这一个背景介绍,为文章最终所要完成的主题打下了坚实的基础。
“郑屠目视牛面,勿见,牛双目泪水盈盈,悲戚戚”读到这里,假如换位一下,或许我们的心早已软下来了,但是,眼泪在这个几代人熏陶下的职业屠夫面前起不了作用,郑屠还是举起了屠刀。牛通人性,所以郑屠习惯了这个场面,他的不为所动应是在意料之中,但是接下来他的表现就太过分了:牛“瞬息,两前腿‘扑通’跪于屠,头叩地连连”, 郑屠“为之一怔”,当看到这里的时候我就想,郑屠应该动了恻隐之心了吧,可是谁料,他竟依旧“决然动刀”,这一刀,使一个屠夫形象跃然纸上,这一刀,将郑屠残酷的一面淋漓尽致地展现出来,也为文章做足了前期铺垫功夫。
牛的反常表现使我们急于想探知原委。作者并没有在这个悬念上大作文章,因为这不是重点,所以接下来他便把包袱抛了出来,原来,“牛腹内有一小牛”。于是,“郑屠猛醒,牛知己有孕,下跪、叩首乃为子哀求。”他轰然下跪,连连叩头。
文章写到这里,真相已然大白,也给读者留下了久久不息的震撼,然而,作者并没有停笔,他借着这震撼余力,顺势将主题往深处又挖了一层:“牛爱子,深触郑屠,肉不卖,将其埋于野,立一坟丘,焚香下跪,”这表明,郑屠已经被感动,冷酷的心已经开始瓦解。
按惯常思维,文章在这里结束应该是最好的了。然而,作者依旧不肯罢休:“从此,郑屠洗手,立下规矩,郑氏后人不许杀牛。”郑屠被感化了。佛家有云“放下屠刀,立地成佛”这个事件,已然使得郑屠从此放下屠刀,至此,文章主题到达了“人性回归”的最高层面。可以说,到了这一步,这个题材已在作者挖掘下发挥到了极致。
回首纵观全文,作者使用了先抑后扬的手法,先把郑屠的残忍一面全数释放出来,这样到了最后他“放下屠刀”的行动就愈加显得难能可贵了。
附原文:
牛跪
张凯
古城淮源,水陆畅通,舟车络绎,商客趋之若鹫。
城有郑屠,祖上三代,宰牛卖肉为生,方圆百里皆知。
一日,郑至乡下买一牛,体健,腰圆,肥硕。郑屠观其型,视其膘,乐津津,牵牛回村,一路思量,稳赚一笔。
翌晨,郑屠差下人,端盆、倒水、放盐、搅动置于牛前。少顷,郑屠提壶喝酒,捉刀近前,欲开宰。
郑屠目视牛面,忽见,牛双目泪水盈盈,悲戚戚。
郑屠思忖,牛通人性,已预感其厄运。但他还是举起屠刀,欲刺之。瞬息,牛两前腿“扑通”跪于屠,头叩地连连。
郑屠为之一怔,愕然。
郑屠寻思,宰牛三十余载,倒于刀下之牛,数以千计,死前掉泪常有,但下跪、叩首之牛,惟今一见。为生计,郑屠不再多虑,决然动刀向牛,牛颈顿时鲜血汩汩流出,盈于盆。
牛去,净牛肤。
稍息,郑屠操刀划牛,手中之刀忽“咣当”落地,轰然双膝跪牛,连叩三头,呆若木鸡。
原来,剥皮开膛,见牛腹一小牛。
郑屠猛醒,牛知己有孕,下跪、叩首乃为子哀求。
母牛爱子,深触郑屠,肉不卖,将其埋于旷野,立一坟丘,焚香下跪,叩头祭拜。
从此,郑屠户收刀洗手,立下规矩:郑氏后人不许杀牛。
(此篇被编入“十一五”规划教材《大学语文》) |
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