★征文作品点评展示专栏

剑言一白

                                       【赤系杯】家国情怀征文作品评论展示

岩前狮岩脚下

评《平安夜》

文/邱天

读“家国情怀”闪小说大赛的第一篇精华作品，让我爱不释手。小说设定在平安夜的一处雪山哨所，新兵、老兵两个人物。故事不出奇，但围绕“平安”二字展开，有两层意思，国防哨兵的职责，严守哨位，保家卫国，国家平安；平安夜吃苹果，寓意平安。作者安排故事情节递进，“干架”――“说吃苹果”――“上岗看见苹果”……故事看似简单，作者安排了妈妈的叮嘱，吃苹果能保平安，老兵的调侃，祖国不强大，吃一万个苹果也没有用，说明当兵保家卫国才能保平安。至此，作品主题凸现，而作者巧妙地安排出现在哨位上的一个干巴巴的苹果和一张字条，让战友情怀凸现。感人至深的结尾，新兵和着泪慢慢啃咽苹果，在字条上添加向老兵学习的话，寄给母亲。两个人的哨所，一个苹果，特定的平安夜，平凡的故事，却有深刻的主题：祖国平安，大家才平安。

这篇闪小说无疑是优秀的作品。作品唯有一个悬念，两位战士为什么“干架”，作者不明里说，留给读者思考。这也是作品的高明处。

岩前狮岩脚下

创新与探索是精品闪小说的必由之路

——“赤系杯”诸篇“精华”读记

文/月照流水

“家国情怀”——赤系杯征文旗帜飘扬的时候，中美贸易争端进入磋商，叙利亚战乱未止，委内瑞拉局势动荡不安，中国与东亚、南亚局势和缓，中俄、中欧、中非关系继续走好，台独分子时有叫嚣，习主席为推进“一带一路”出访……一切似乎传递了一个讯息：不管外部环境怎样波澜激荡，中国正以自己的步伐稳健前行，步入世界政治舞台的中心，并且发挥越来越积极的作用，已经是不可阻挡的趋势。

儒家文化似乎早就为华夏文明的今天作了注脚：“修身、齐家、治国、平天下”。这是不限于狭隘的国家主义的观念，是向往一种人类福祉的大同社会。同时，以仁义礼德治国亲民为最高取向。元人王元亮云：“中华者，中国也。亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼仪，所谓之中华”。正因为中国文化不限于狭义的民族观念，有着居身礼仪，衣被天下的理想，所以在数千年的“通蕃”之交流过程中，有着较强的自信力与再生能力。尽管，到清代国势衰微，但根源于中华文明的宽容与自信并未丢失。晚清学者李元度曾叹云：尧舜孔孟之教，为天地立心，为生民立命，乃乾坤所由以不敝者也。虽有偏敝，但内含的一种人类共通的礼义仁德精神，自是中华本位文化在与异域文化交流中表现的宽广胸怀。“古今之水不同，同者湿性；古今之文不同，同者气脉”。文化，自有其不随时迁的内在精神。所以，看中国今日之崛起，不能不生出对中国文化的崇敬。

“家国情怀”——赤系杯征文，在春暖花开之际，嫣然走来。“爱国主义”、“舍小家为大家”、“保家卫国”、军旅题材或其延伸，成为最多的对“家国情怀”的诠释。入选精华的作品：《黎明》、《回家》、《平安夜》、《永远的战斗》、《国魂回家》、《立功》、《大国小家》、《英雄最后的朋友圈》、《探望》、《货郎鼓声声》等等，造成了缺乏新鲜的很多重复，组织者提出了对“家国情怀”这一主题的反思。“家国情怀”，是中国优秀传统文化的基本内涵之一；是主体对共同体的一种认同,并促使其发展的思想和理念。包括家国同构、共同体意识和仁爱之情；其实现路径强调个人修身、重视亲情、心怀天下;既与行孝尽忠、民族精神、爱国主义、乡土观念、天下为公等传统文化有重要联系,又是对这些传统文化的超越。经过再次解读，我们看到了征文新的绚烂。入选精华的作品：《我心依旧》、《破梦》、《放生》、《狐死首丘》、《愚女窟》、《望断南飞雁》、《三跪南方》、《一碗米饭》等等，有了新鲜的感受与体验。

语言是文学的第一要素。这显然已经引发了一些闪小说作者的重视。尽管，还有很多不重视语言重要性的存在，但仔细去读，语言重视表现、重视奇特化、重视审美性的迹象，还是有了越来越多的呈现。独特的风格，无疑是一个作家成功、成熟的标志。而风格又会受到民族特性、地域特性的影响。在此过程中，我们似乎更应该反思，普通话的语系基础，不该在一味追求风格独特性时，有所偏颇，以失去语言必要的张力为代价。很多评论一看到有些地方风味的口语化的语言便大呼“有味道”、“有意思”，殊不知，过分强调语言的区域性、口语化的同时，也悄悄将语言的审美性丧失。比如，作品《黎明》就反映了这一状况的艰难。

文学的发展与传播的媒介密切相关。传播媒介的演变大致经过了口头媒介、印刷媒介、电子媒介和数字媒介。在口头媒介时期，文学的主要形式是诗歌、谣谚、歌谣等。我们现在常说的文学，实际上是指以印刷媒介为传播工具的文学。这一时期文学的写作与阅读，都是一种个人化的行为。（有别于口头媒介的口耳相传，可以参与加工。）这种个人化的行为——孤独，倾向于把阅读想象成一个提问和解答的过程，一个逼迫意义的过程。进入电子媒介以后（电视、电影，是电子媒介的主要接受方式。）越来越多的“读者”成了“观众”，文学的生产与消费势必受到影响。作家往往会写出一些故事性强、画面感浓、适合于改编的文学作品。实际上，成了影视生产者的供货商。因此，这一趋势强化了我们这个“读图时代”的基本特征，也就是学者所谓的“视觉文化”时代。进入数字媒介时代，又催生了网络文学。而网络文学具有全民性，人人都可以参与，写作不再是某些人的专利而成了只要粗通文墨、有条件上网的人，都可以参与的事情；文学从印刷媒介到电子媒介再到网络媒介的过程，就是一个大众文化性产生的过程，这使得文学失去了其神圣的光环，是一个祛魅的过程，文学越来越由原先的精英文化或高雅文化变成了大众文化；网络文学，也使得文学越来越放低写作姿态，成为了一个大众狂欢的时代。这也造成了一种鱼目混珠、良莠不齐的现象，造成了一种价值观念、文体观念、阅读观念、写作观念全面混乱的时期。

闪小说的诸多参赛作品，正折射着这一现象。文学与大众文化的关联，差不多正是高雅文学与通俗文学的关联。高雅文学，通常的语境指的是，“经典文学”、“伟大的文学”、“作为艺术的文学”、“纯文学”等。学者给予的定义是：指那种独创的、思考人与社会的终极问题、具有某种自律性、独立性、审美性和深度模式、并能培养读者的道德意识和审美意识的伟大的文学作品。通俗文学指的是，在内容上以传统情理机制为核心的，在形式上继承中国古代小说传统为模式的文人创作或经文人加工再创造的作品；在功能上侧重于趣味性、娱乐性、知识性、可读性，但也顾及“寓教于乐”的惩恶扬善效应；符合民族欣赏习惯的优势，以广大市民阶层为主的读者群，是一种被他们视为精神消费品的，也必然会反映他们的社会价值观的商品性文学。

通俗文学缺少灵魂的拷问和人性深度的开掘；创造性不足，模仿性有余；是商品而不是严格意义上的艺术品；供人消费而不是让人获得精神的满足和心灵世界的提升。好的通俗文学自然也劝人向善、催人奋进，但坏的通俗文学则会成为欲望的诱饵、邪恶的助产婆和欺骗的工具。随着工业化、城市化的进程，通俗文化又演变为大众文化。学者指出：大众文化不需要文化，只需要娱乐。文学是文化的反映。

现在回头去看我们诸多的参赛作品以及“精华”作品，也就一目了然了。尽管闪小说的发展，仍在进行；大量精品闪小说的出现，仍未到来；很多艺术表现手法仍显得老旧；但我们有理由相信，在不断探索与创新中，闪小说一定会迎来更加辉煌的发展；我们有理由相信，在不断探索与创新中，我们的题材、艺术手法，会更加贴近、表现这个时代，并在文学大厦中，占有它应有的位置。举起探索与创新的旗帜，用迟占勇先生《黎明》里的那句话：“那里，已经显出鱼肚白，天，就快亮了”。

——2019.5.6匆匆而就于“赤系杯”入围作品公示后

邱天

岩前狮岩脚下 发表于 2019-8-2 17:47
评《平安夜》文/邱天读“家国情怀”闪小说大赛的第一篇精华作品，让我爱不释手。小说设定在平安夜的一处雪 ...

谢谢老师转发。
因为我还在山东，等回福建后，争取再写一些。

端柔

岩前狮岩脚下 发表于 2019-8-2 17:47
评《平安夜》文/邱天读“家国情怀”闪小说大赛的第一篇精华作品，让我爱不释手。小说设定在平安夜的一处雪 ...

再次谢谢邱天老师的精评！

洪虹（泉州）

革命者不是没有情感，而是把情感压在心里————读洪虹老师的月份上榜闪小说《琴声悠扬》有感

文/代应坤

这篇《琴声悠扬》我已经在“兵系天下”微信平台留过言，字数不多，但表达了我对此文的钟爱。昨晚，半夜醒来，想起“赤系杯”征文即将结束，想了很多事情，也想到了她。

《琴声悠扬》有散文诗的优美，又有闪小说的元素，在众多的参赛作品中，是不多见的。有道是“仁者见仁智者见智”，我喜欢的作品不代表别人就一定喜欢，管他呢，先说说我的感觉再说。

文章美，有的在于语言，有的在于意境，有的在于透出的思想。本文算是三者都有了。请看看语言，“山路逶迤，松风习习。他心跳加快地往上走。拐过几道弯，江水撞击岩石的响声传进耳朵。他不禁停下脚步，抬头向前望去，悬崖上的望风亭一下子扑进眼帘。”，“紧接着嘣的一声弦断，他看到了一条弧线飘向悬崖前……”，“身子随着琴声，化成一条弧线，飘向望风亭的悬崖前，与另一条弧线紧紧缠绕在一起。”任意抽出一句，都会使全篇增色。本文的意境是美的，凄美，带着子规啼血的格调，无情未必真豪杰，爱情，亲情，在谁身上都会出现，我们没有必要把老一辈无产阶级革命家塑造成不食人间烟火的形象，革命，本来就是带着感情色彩来的：推翻反动派，解放劳苦大众。不是吗？《琴声悠扬》的主题是积极向上的，是那种捂着伤口也要向前奔跑的悲壮美，具有戳人心肺的艺术感染力。“师傅的《关山月》是告诉他有重要情报，《阳关三叠》通知他改日再来；无事平安，他的师妹，他的心上人儿玉琴，会用《长相思》和《凤求凰》迎接他。”《琴声悠扬》的描写细致入微，动化词语增加了应有的小说味。“一边警觉地等待传进耳朵的琴声。”，“他听到自己的心跳，又仿佛闻到玉琴的呼吸。”，“从此，他再弹《凤求凰》，总是在玉琴断弦处嘎然而止，泪流满面地呼喊着她的名字。”，“他张开一半的嘴被人死死捂住，随即被拖到路旁的树从里。”，“闻到”，“呼喊着”，“拖到”，看似信手拈来，其实是下了一番工夫的。

愿洪虹老师在文学的道路上，走出更加宽广的路子。（831字）

洪虹（泉州）

感谢代老师的点评、指导和鼓励。

连云港滕敦太

　　《硬核》的“核”——读滕敦太老师的《硬核》（1528字）
　　文/ 邱天

　　滕敦太老师的闪小说读了不少，而赤系杯“家国情怀”闪小说大赛始终不见滕敦太老师的参赛作品。近日滕老师来了，带来了参赛作品《硬核》，我自然要拜读学习，一读便喜欢上了。滕敦太老师在作品的题头说：“谨以此闪小说《硬核》，致敬新中国两次奉命召回保家卫国的退伍军人们！你们是国家的硬核！”这句话掷地有声，有力地震撼了我的心灵。滕老师说“退伍军人是国家的硬核”，参赛作品也围绕这个主题展开，写得着实感人。
　　细读《硬核》，深感作品的“核”在文中的作用不可小觑。一篇闪小说，必须有一枚“核”，也就是作品的中心思想，用以支撑文学作品创作的“核心”。这篇参赛作品塑造了两代兵，父亲是一位老兵，儿子是一位退伍兵。儿子是父亲的骄傲，“当海军时是技术骨干，多次立功，退伍后办起企业，还当选了政协委员”。父亲年迈，而且得了重病需要换肾，仅有的能够匹配的肾源是儿子的肾。于是，这篇闪小说的故事由此而展开。按理，儿子捐出一个肾，给父亲换肾，这样的故事并非鲜见，如何能将作品的主题纵深发展呢？作者滕敦太老师选择的事件背景是“南海有纷争，部队召回我们这批退伍兵”，这样，故事的矛盾冲突产生了。父亲生病需要儿子捐肾，儿子奉命召回参战需要过体检这一关，不能给父亲捐肾。如何作选择，“家”与“国”的利益权衡摆在了儿子面前，同时也是亲情、人性在考验着儿子的道德观念。这是给这篇作品设置了一个“闪光点”，让读者咀嚼、品味两代人如何摆正“家”与“国”的关系。
　　人性是人生的一个剖面，是闪小说永恒的主题。一篇闪小说作品的主题通常是以写作人性这个剖面或成功或失败，来评定作品的。我经常把作品表现人性和温情的“闪光点”称之为作品的“核心”，是一篇闪小说不可或缺的部分。一个优秀的作家，要在闪小说方寸之内尽显锋芒，向读者提供一篇优秀作品，就要设置好这个“核”，这很考验作者的写作功力。
　　滕敦太老师从“父亲”和“儿子”两个作品人物中挖掘出了人性“闪光点”，很好地表现了作品主题。我们来看看关于“父亲”的描写：“你佝偻着身子卧在病床上，两眼无神。”这是写“父亲”病重；“你自然想活下去，可摊上这样的绝症，死就死吧，自己已经比牺牲在边疆的战友多活了几十年”，这是“父亲”的心理刻画，一种大无畏、视死如归的气概，短短几笔，“父亲”的形象刻画得真实可信。写“儿子”的：“‘立正！敬礼！’只有你一个病人的病房里，突然响起熟悉的口令。你吃惊地睁开眼，病床前，昂首挺胸站着三个一身旧军装的汉子。”“儿子”这样出场就很特别；“儿子跨步上前，用力抓住你的手，‘爸，南海有纷争，部队召回我们这批退伍兵。前几天体检培训，要保密……’”儿子原本要解释什么，但还需要多说什么吗？“你苍白的脸色刹时红润起来。‘去吧，爸支持你！’当年你准备退伍时，对越自卫反击战突然打响，你毫不犹豫地参战。此时，你心潮澎湃，一日当兵，永远是兵。”“父亲”苍白的脸红润起来，这个细节，是说支持“儿子”的选择，也是一位老兵的坚定信念的表现，再看——
　　“国有难，召必回！不用管我。”你一把拉起上衣，露出左胁的伤疤，如同你珍藏了几十年的军功章。“孩子们，军人是国家的肾，这肾要虚了，国家就弱了。留着好身子上前线，打出咱中国军人的硬核来！我这个老兵，给你们敬礼！”
　　这就是“硬核”啊！一位老兵的气概，在“儿子”选择应召上前线的时候，“父亲”已然将“病症”置之脑后了，曾经的老兵大义凛然，为“儿子”和他的战友做出了光辉榜样。《硬核》无愧于精华作品。
　　一个优秀的作家，他应该拥有与众不同的视觉，他应该能看得到别人看不到的东西，在闪小说有限的篇幅里，集中智慧和写作功力，把作品最好的一面呈现给读者，做到这一点很不容易。谢谢滕敦太老师和他的《硬核》！

连云港滕敦太

谢谢邱天老师点评《硬核》。好评！

踮着脚摘星星

战争可消灭肉体 不一定能消灭人性
——读赵同胜老师的闪小说《一支烟》有感
文/代应坤
    战争，说到底就是用血肉之躯，成就各方的理想。战争中的士兵，各为其主，许多时候不一定有选择权。所以，作为普通士兵而言，在特定情况下，即使敌对双方的单个个体相遇，也不一定有搏击和互伤，因为，他们没有必要，他们甚至不知道自己为何而打仗。
    当然，做为抗日战争中的新四军和八路军，解放战争中的中国人民解放军，他们例外。因为，从当兵的那一刻起，他就知道为谁而战，为谁而活着。
  闪小说《一支烟》写得很有特色，特殊的语言，特殊的故事，特殊的心理记忆。赵同胜老师的写作风格一直是这样的，出手不凡，平庸的作品，我几乎没有看到过。
先看本文的第一句，闪小说的开头尤为重要。“若不是或明或暗的火光衬着，这天黑得肯定啥都看不见。”表明是夜晚，很黑的夜晚，这样的夜晚容易出大事。断了腿的我站也站不起来，“我隐约觉得有个黑影在动，似乎还有微弱的呻吟声。我的心猛地热了一下，身子开始朝那边挪动。”警惕性还是有的。这时，来的人用熟悉的乡音很微弱地问：“老——哥，有——烟——吗？”，烟，“我”是有的，但只有一支烟，还是连长奖赏的，很金贵的那种香烟。按道理说，“我”是舍不得掏出来给别人享用的。“可他说，他觉得自己不行了，就想来上一口，过过瘾。于是，我把点着的烟送到了他的手里。”这就是恻隐之心！是人类最基本的仁慈，在一个行将就木的人的面前。谁知，这个人接过香烟，“他并没有抽，而是脱口问了声：哪里——是——北？我想都没想，胡乱指了一下，他吃力地扭动了一下身子，朝着我指的方向，双手把烟举过头顶，口中念念有词。他的话虽然时断时续，含混不清，但我也听了个大概，他是在向老娘做最后的告别。我的心不由一紧，顺势挤出了眼泪。”
    本文语言诙谐中带有灵动。“摸摸口袋，硬硬的还在”，对鲁迅先生的《药》活学活用，颇有诙谐感；“先是子弹横飞，后是刺刀见红，不消一个时辰，就倒下了一大片。”这纯粹是士兵的口吻，符合人物形象；“声音停止的时候，烟头的光点划了一道弧线，掉落在了地上。”用烟头的光亮落地，含蓄地告诉读者，那个人已经死亡。闪小说需要这样的语言。
    结尾有力，无声地撞击着读者的心扉，留下很空旷的想象空间：“那个举烟向北的敌兵，65年来一直藏匿在我的心里，总也挥之不去。” （955字）

踮着脚摘星星

深谢代老师精到的点评

岩前狮岩脚下

奶奶未曾实现的寻亲梦

——读钟海东老师的参赛作品《梦归潮汕》有感

文/代应坤

　　这篇闪小说的结构是：现实→以前→现实。梁野广场，人头攒动，梦归潮汕寻亲现场正在进行，一群上了年纪的人，操着客家方言或者一两句潮汕方言，兴奋，激动，溢于言表，动情处泪水涟涟。“我”看到眼前的情景，浮想联翩，便引出了这篇闪小说的故事核。

　　《梦归潮汕》如果单纯地采用顺序写法，也未尝不可，许多作者都习惯于这种写法，咱们从小学三年级开始，老师教导我们写记叙文，也很少用过倒叙和插叙。顺序的写法，少了一点波折，少了一点探索，一马平川，与“文似看山不喜平”是冲突的。

　　故事发生在抗日战争时期。日本侵略下的潮汕地区，民不聊生，面对战事，面的日军飞机的狂轰滥炸，可怜的老百姓只有背井离乡、流离失所，这样，就难免会走丢，会妻离子散。奶奶不仅跟父母不在一起，也跟弟弟不在一起，孤独无援的她，哭着喊着，寻找亲人，哭哑了嗓子，流干了泪水，还是无济于事，幸好被好心人收留，“淳朴的客家老汉被奶奶的真情感动了，收留了她，取名阿梅。至此，奶奶便在客家的小山村扎下了根……”这里面有一个细节，那就是：有好心人见奶奶饿的可怜，给了她一个鸡蛋，可她却不舍得吃，说：“我要留给阿弟吃。”鸡蛋是本文的道具，鸡蛋象征着不踏实和无落处，为本篇闪小说的结尾部分埋下了伏笔。

　　《梦归潮汕》不仅文字干净利索，节奏把握上也挺好。很快，时代进入了新中国，进入改革开放。思念亲人的奶奶不停地打听家里人的下落，就连潮州过来办企业的老板阿曾，她都托付过，每每得到的都是失望，终是渺无音讯，寻找亲人的苦涩，在奶奶的心中一直挥之不去，成了心中永久的痛！

　　即将结尾的时候，作者写了这样一个细节：奶奶在门口看了会天空，摸了摸正在写作业的我，口中呢喃：“阿弟，姐去找你们了。”便回屋去了。到了吃饭的时间，我去叫奶奶起床，却怎么也叫不醒了。姑姑给奶奶换寿衣时发现，她口袋里装着2个鸡蛋，1生1熟……同是鸡蛋，此鸡蛋非彼鸡蛋，时过境迁，物是人非，看到这，不由得泪水奔涌。文贵有情，这篇闪小说做到了。

岩前狮岩脚下

　　梦醒是需要勇气的

　　——浅谈飘尘先生的参赛闪小说《破梦》

　　文/代应坤

　　注意飘尘先生的闪小说作品有几个年头了。说句心里话，特喜欢看他的作品，我没有依据地瞎嚷嚷：如果咱们的闪小说作品有30%写出这种风格，大家对闪小说的认可度和阅读欲望也许会翻倍。
　　飘尘先生的这篇闪小说有以下几个特点：
　　一、空灵的语言，飘逸在文中。飘尘先生在跟我交谈中曾说过：“闪小说因其才起步，开张不久，所以要独具一格，不能成为浓缩版的小小说。”他的闪小说有诗一样的凝练，有词一般的灵动。请看：“他不仅没能从梦中梦——第二层梦境中醒来，反而跌破第三层梦境。”一个“跌”字，整个句子灵动起来。“他努力回忆着这一夜的梦与以往的梦的不同之处，试图找出破梦而出的钥匙。”“在跌入第五层梦境的边缘，他用牙齿咬碎了《梦境协议书》。”看了这些动感和画面感较强的文字，谁能不拍案叫绝？谁还能说小说的语言，没有散文的语言考究？
　　二、故事情节，追求新颖别致。闪小说作品，惟其短，更需要在故事情节上有自己的大胆创造，否则，就会给人似曾相识之感。《破梦》故事情节淡化不错，但是，有情节，不然就不叫闪小说了。这个情节是围绕着梦进行的，主人公挣扎着想走出梦境，不想再往下跌入，想破梦而出，构成了完整的故事性。只不过，写法上显得空灵。表达的主题并不玄乎：一个上了贼船的人，痛苦，忧郁，挣扎，破梦而出的过程。可能你也想到过，我也想到过，只是没有这样写，显得更小说而已，这就是功夫。
　　三、文章架构：不拘一格天马行空的文章架构。风格，是对成熟作家和定评文字的一种肯定，做为一般的文学爱好者还上升不到风格那一步。飘尘先生的闪小说在叙述方式上有着自己的技巧，这个技巧其他人学也学不来的：不是单纯的直线型的讲述故事，也不是拼凑故事来展示人物，而是各种叙述方式一起上，收放自如，干净利索；他的闪小说绝不会让你看了开头就能猜到结尾——《破梦》的结尾，夹得还是比较紧的，结尾几句话，是全文的亮点，跟“家国情怀”联系上了。
　　飘尘先生的闪小说耐读但需要仔细揣摩，而我天生的粗枝大叶，所以误读、谬读的地方肯定存在，好在我是带着学习的动机来写评的，咱看不懂门道看热闹也行啊，祝飘尘先生有更多更好的闪小说作品问世！

邱天

连云港滕敦太 发表于 2019-8-5 10:26
谢谢邱天老师点评《硬核》。好评！

也就是一些读后感而已。滕老师不嫌弃就好啊！

岩前狮岩脚下

评迟占勇作品《黎明》

文/无花梅梅

　　看了迟老师的《黎明》，再一次被老一辈革命英雄们深深感动。天那么冷，在深夜里，战士们还在行军，行军路上为了不打扰百姓静悄悄地躺在屋檐下睡觉。可见当兵的苦和军纪的严格。
　　大娘让他们进屋，他们拒绝了，给他们拿被子他们说习惯了，不用。寒冬腊月他们穿着单薄，可见当年物资多么紧缺，连打仗的战士们都没能穿暖和。大娘的三儿子打仗牺牲很久了，因为老人家年纪大，怕她接受不了，不敢告诉她实情，隐瞒着她。因此老人家天天盼着儿子回家。大娘是太想念三儿子了，以至于看到小战士们就想起了自己当兵的三儿子，看到战士们受苦就想起儿子也是在外面受苦，她想对战士们好一点，把他们当亲人对待。“你看看，到了家了，就进屋休息！哪能在露天地儿睡觉！”婆婆说。到了家了！婆婆从内心深处把战士们当成家人。可见当时的人民解放军是多么受老百姓的爱戴啊！哪能在露天地儿睡觉——，按理说，他们可以安排村长，让村长给战士们安排地方睡觉，可是他们没有，席地而睡，不给百姓添麻烦。再一次让我们感受到人民解放军严明的纪律和为老百姓服务的心。
　　有这样的军队怎能不受爱戴，有这样的军队怎能不让人信服。让我们更深切地提会到共产党是真正为老百姓办好事的党。婆婆哭了，她好希望快些打完仗吧。打完仗，就好了啊。她不想儿子再受苦，想着快点和平，一家团聚……。在未解放的新中国，渴望和平、渴望解放是多少人的心声啊。但也是因为这个愿望，有多少战士付出了生命。就像婆婆的三儿子，打仗牺牲了。我们今日的和平生活是多少烈士们用献血换来的呀，我们一定要坚守和平，相信共产党、拥护共产党，做好自己的工作，不给国家添麻烦。我们也要时刻做好为祖国奉献一切的准备。
　　现如今的祖国需要发展变得更强大，需要我们每个人一起努力。放眼当下的世界格局，可以说：“世界并不太平，只是我们生活在一个和平的国家罢了”。如果我国也像外国那么动乱，人民能有好日子过吗？军属们还能放下那颗操着的心吗！