读夜郎三《跳土地》

月照流水

读《跳土地》
文/月照流水

    文学属于文化的一个分支，文化是文学表现的一个维度。
    而一个民族的文化，又分为两类。一类是上层的、知识阶层的文化，也是处于统治地位的文化；另一类是社会底层的、平民的、大众的文化。
    上层文化，主要以文字符号为载体，以书面语言为呈现方式，属于思想观念和意识形态层面的文化；下层文化，既是口头语言的，也是行为的。（有学者称之为“说话的文化”）说话文化的最高境界，有时是不说话，而代之以行为的表达。这些行为事件，在民族长期的社会历史发展中被赋予了稳定的民俗含义，产生了很多特定的象征性，被大众所认同，因此成了有意义的文化符号。
    下层文化，更具稳定性，是经过长期的历史积淀形成的，和民族的心理、思维及性格特征有密切的关系。由民间滋生的民间文化是一种完全独立的文化，它由民间的风土人情、风俗习惯、思维方式及道德观念等组成，不是可以随便改变的，也不是哪个人能够改变，具有相对的独立性与自在性。
    在一个国家或民族，上层精英文化的发展趋于一致，而民间文化则始终保持相互差异的生存状态。
    文化多样性是交流、革新和创作的源泉，对人类来讲就像是生物多样性对维持生物平衡那样必不可少。从这个意义上，文化多样性是人类的共同遗产，应当从当代人和子孙后代的利益予以承认和肯定。
    随着时代的进步、文化传播方式的改变（口传文化到印刷文化，再到电子文化）民间文化的生存困境是一个不争的事实。有利于国家——民族话语建构或产生地方经济和宣传效益的文化，得到暂时功利性的特别关注。而另有很多民间文化形式依然处于自身自灭的状态。

    《跳土地》，能够关注民间文化的生存，并以此切入主题“家国情怀”可谓着意深远。
    国福老汉是一个民间文化传承人，他病了，寻遍“杏林高医”，也治不了他的病，最后由他的一帮徒弟传授女儿“跳土地”，再由女儿用“跳土地”的行动，将国福老汉治好。
    作品详细描述了“跳土地”——这一民间文化的许多细节，文笔老练、敦实，让人心生对民俗文化新奇的向往。
    假如，能看透“跳土地”这一民间文化的表象，多些文化层面的思考，并通过民俗展现的本身，表达隐忧与关怀，小说将会迈入一个更高的境界。

月照流水

自生自灭！

一路欢歌xzks

文评双棒，赞！

廖东平

真正跳土地的评论太少了。

月照流水

跳土地——作为一个民间风俗文化，我以为，更应该以文化的视角去关照它，去理解它。给予了它理解，给予了它关照，其实等于已经是看透了“跳土地”这一民俗本身。那么，它在小说作品中被描述的许多形式上的种种，便没有必要再在评论中重复。

月照流水

廖东平 发表于 2019-4-15 13:18
真正跳土地的评论太少了。

月照流水

一路欢歌xzks 发表于 2019-4-14 20:47
文评双棒，赞！