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本帖最后由 尹翔学 于 2016-10-16 21:50 编辑
精深的对白艺术 ——赏析杨世英闪小说的人物语言 尹翔学
拜读杨世英老师的闪小说，第一感觉就是人物语言举足轻重，意蕴丰赡，堪称经典，成就了作品的高端大气上档次。如《钟馗捉鬼图》中师生的对话，《雕刻师》中“我”与龙师傅的对话，《恋》和《荒》中父子的对话，《让鱼》中夫妻的对话，精到简洁的台词设计都是作品的主体和出彩部分，使作品内容和形式都熠熠生辉。 下面以杨世英老师的代表作《钟馗捉鬼图》和《雕刻师》为例（下文简称为《钟》和《雕》），来欣赏人物语言描写的精当之处吧。 首先，作品站上了传承历史的高度。《钟》中，学生妻为学生画了幅《钟馗捉鬼图》，为何画中的“鬼没脑袋”呢？巧设悬念，引人入胜。说起钟馗，他是我国民间传说中驱鬼逐邪之神，曾经被唐朝的皇帝封为 “赐福镇宅圣君”。因为钟馗是正义的化身，所以得到广大民众的爱戴。春节时是门神；端午时又是斩五毒的天师，还是道教诸神中唯一的有求必应的万应之神，他的神话和故事历朝历代都经久不衰。而鬼呢，“黑色的心上长着一只灰白的眼睛，很邪恶。”老百姓唯恐避之而不及。像每年农历七月的鬼出头，民间就有诸多有关鬼的禁忌，如同要过鬼门关。所以，学生妻故意留白，不给鬼画头，意为斩断恶鬼作祟的源头，却在学生头上戴上了无形的紧箍咒，监督学生洁身自好，不敢越雷池半步。 而《雕》则谈论傩面具的话题。产自远古蛮荒时代的傩面具，是因无法解释大自然的诸多现象而转向敬畏鬼神的产物，是傩祭、傩仪、傩舞、傩戏中使用的图腾道具，也是祛灾纳祥的吉祥象征，同样具有宗教和民间艺术的品位和特征。 钟馗的传说和傩面具二者皆为我国非物质文化遗产。在朴素本真、乡土浓郁的生活之中，作者精耕细作，从源远流长的传统文化中得到灵感，捧出了令读者喜闻乐见的累累硕果。 其次，作品覆盖着主流社会的广度。即针砭时弊，反映热点。《钟》透过评说鬼图的表象来探讨反腐倡廉的实质。因为学生“在市里任要职”。常在河边走，为了不湿鞋，学生不禁脱口而出：“这鬼最好没脑袋！”言下之意就是学生我最好能出污泥而不染，不沾违法乱纪的龌龊之事。众所周知，一些官员的道德沦丧、贪污腐化，造成了严重的社会后果，其去核心价值观的负面示范效应在成几何倍数放大，也是当前社会不和谐的主因。习近平同志强调，反腐败斗争形势依然严峻复杂，主要是在实现不敢腐、不能腐、不想腐上还没有取得压倒性胜利，因此，党风廉政建设和反腐败斗争永远在路上。也就是说，反腐败是一场没有终点的持久战。 《雕》则由爱惜楠木引出保护珍稀物种。楠木是驰名中外的珍贵用材树种，由于历代的过度砍伐利用，致使这一丰富资源几近枯竭。其它的珍稀物种呢，又何尝不是如此！这实际也是在探讨环境保护问题。 再次，作品打造出对话描写的精度。作品的对白描写，无不推动情节发展，直奔主题。先看《钟》的情节：做客——问画（“这幅画是哪位大师的杰作？”）——评画（“那鬼没脑袋嘛！”“这鬼最好没脑袋！”）——质疑（“为什么？”）——答疑（“说我什么时候变坏，就什么时候把我的脑袋画上去。”）——告辞（“我倒要看看，画上的鬼是否能长出脑袋来。”）。再看《雕》的情节：见雕刻（“在雕傩面具？”）——谈材质（“只能用楠木。”）——谈人物（“是鬼！”）——谈用途（“政府需要给天井寨添置面具了”）——问推销（“你咋不做出一批拿到天井寨去卖给游客呢？”）——拒宣传（“有害无益啊。”）——道缘由（“楠木并不多。”）。你看，都是直达车，皆有不枝不蔓、一气呵成之感。 最后，作品注入了主题思想的深度。就是以小见大，知微见著。《钟》中有个文眼，“千万不能让这个鬼长脑袋！”昭示着对腐败的深恶痛绝和反腐倡廉的重要性。据官方统计， 20多年来，已有八百多万党政官员被查实腐败犯罪。更有人认为已堕落为世界上最大的“腐败党”。所以反腐败乃我党重中之重。《雕》里“我一年只砍一棵树”和“我做的面具，专供演出”的做法，是为了挽救濒危珍稀物种，是在保护生态环境。据统计，目前我国有近200个特有物种消失，近两成动植物濒危。而全球每小时就有一物种被贴上死亡标签。所以保护濒危珍稀物种，也是保护我们赖以生存的绿色家园，刻不容缓。 正如高尔基所言：“作为一种感人的力量，语言的美产生于言辞的准确、明晰和动听。”在这两篇“指尖之舞”（程思良语）中，杨世英老师用精美的对白诠释了当今中国的两个重大主题：反腐与环保。
附杨世英作品两则： （一）钟馗捉鬼图 那个晚上，我去了学生家。学生是个领导，他在市里任要职。
学生热情地把我迎进客厅。他那很有气质的漂亮妻子为我倒茶上水果。
我和学生边喝茶边聊。
墙上一幅画引起了我的注意——《 钟馗捉鬼图》。 画面上，钟馗豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇丑，虎虎生威。
钟馗的大手紧攥“鬼”的脖子，那“鬼”微显透明的胸内，隐约藏着一颗黑色扭曲的心；黑色的心上长着一只灰白的眼睛，很邪恶。让我感到奇怪的是，那“鬼”居然没有脑袋。
我问学生：“这幅画是哪位大师的杰作？”
学生笑笑说：“先请老师评评画。”
我说：“我不会评画，但看得出，这画很有功力，只是不够完整。——你看看，那鬼没脑袋嘛！”
学生呵呵地笑，说：“这鬼最好没脑袋！”
“为什么？”
学生告诉我：“这画是我妻子十年前所画。妻读中学时学过画。妻有意不给这只鬼画脑袋。当时，年轻俏皮的妻说我什么时候变坏，就什么时候把我的脑袋画上去。十年来，我时刻提醒着自己：不能！千万不能让这个鬼长脑袋！”
我笑了，说：“你这里我会经常来的。我倒要看看，画上的鬼是否能长出脑袋来。”
我愉快地告辞离开。
其实，我是有事来的，但我一句都没说。
（二）雕刻师 “龙师傅，在雕傩面具？”我跨进龙师傅家堂屋时，他正坐在一张小方桌前，低头雕刻一块面具。
“哎呀，喜鹊叫，贵客到，请坐请坐！”
我就坐下，拿起那块即将完成的傩面具看，面具散发出一股扑鼻的香气。我说：“楠木做的？”
“嗯，只能用楠木。其他木材不能做，放久了，会开裂，也会被虫蛀。”
“哦，那是！这面具是啥人物？”我说。
“你猜猜？”他咧嘴一笑。
这块面具的形象，似人非人，似兽非兽；夸张变形、怪异奇特；狰狞凶猛、咄咄逼人。我说：“鬼？嗯，是鬼！”
“太笼统了点。”
“嘿嘿。”我说：“龙师傅，听人说，天井寨傩戏表演的面具都是您做的？”
“做得不好，呵呵。”
我说：“这种面具是不是经常做？”
他说：“不常做，政府需要给天井寨添置面具了，来找我做，我才做。”
我说：“你咋不做出一批拿到天井寨去卖给游客呢？您给政府做，那是计划经济，你给游客做，才是市场经济啊。”
“会有人买？”
“怎么没人买，北京的人还打电话问着要呢。”
“哦。”
我看着头发花白的他，有些惋惜地说：“别人要有您的这个艺，早就发了，可是您，还在这里羞答答的玫瑰静悄悄地开。”
“呵呵。”
“这样吧。我们给您好好地宣传一下，让您的工艺品走向全国。”
“不不，宣传不得！有害无益啊。”
我大吃一惊：“什么？有害？”
“我们这里，楠木并不多。我一年只砍一棵树，雕刻面具二十块。你倒提醒了我，我得给天井寨签个协议，我做的面具，专供演出，不能流走！”
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狗仔卡
发表于 2016-10-14 18:30:49
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发表于 2016-10-14 20:49:45
