剪断了幸福风景线

尹翔学

　　　　　　　　　　　　剪断了幸福风景线
　　　　　　　　　　　　　　——赏析余途的闪小说《剪子》
　　　　　　　　　　　　　　尹翔学
   　 读完《剪子》，如同拜访了一位深谙世道而又个性鲜明的城市居民：

   　 “我”深居繁华的都市，却如独居深山老林，感慨良多呀。“我”像行色匆匆的行人，别无他途地走进人情谈薄的街市。尽管饥寒交迫，亟需休整，却没有丝毫停留打尖歇息的意愿，一心只想另觅理想的落脚港湾，以便安下心来洗刷沉积已久的心身疲惫。

    　何以见得呢？

    　先看文字。整篇闪小说共205字，纯人物语言描写就占114字，其余均为简洁平实的交代过渡性语句，连人物的最起码情态都省略了。表达上，除了精炼就是简略。就像话不投机，很识趣地不愿多说半句。“我活动着剪子把，她看着我手里的剪子。”此处稍作停留，有如深吸一口气，以便缓过神来，也是为了情节过渡。其它的，全都像没有一丝念想，飞流直下，一撸到底。言为心声嘛，没有与邻家亲近的交往，就没有美好的人情可言，怎么能幸福地宜居？哪有留恋之意呢？

    　再看邻居。“很久了”，起码几个月了吧。说明虽然近在咫尺，却如远在天边，平时来去匆匆，房门紧闭，很少来往，更谈不上坐下来品茶唠嗑了。“搬走了”，这么大的动静都不知道，都不招呼一声，说明平时没有互相照应和帮助，更谈不上依依不舍的离别之情了。“搬哪儿去了？不知道。”事不关己，漠不关心。一把普通的家用剪子，就是按现在的物价，也就是两三块钱。“非得还”，说明左邻右舍之间都分得清清楚楚，不想有任何瓜葛，以免生出类似庸人自扰的不必要事端。“剪子不能放在我这儿”，说明怕事，怕招惹是非，怕惹祸上身，人人自危呀。这种人人高度戒备的相持状态，与建设美好幸福的和谐社会格格不入。

    　最后看夫妻感情。佛经说：前世的五百次回眸，换来今生的擦肩而过。《昔时贤文》也说：百世修来同船渡，千世修来共枕眠。可见，在漫漫人海中能结为夫妻的，是多么地不容易啊!唐代诗人贺知章说“二月春风似剪刀”，这里却是“夫妻感情似剪刀”。“剪子是她先生送她的，他们分开了，剪子没用了。”可以看出，剪子像维持夫妻感情的信物或中介。送什么不好，非要送价值低廉的剪子。难道夫妻感情就值这么多？是想让妻子效仿古时的烈女子，用剪刀自卫或自裁吗？要不随时准备咔嚓？情感不合了，咔嚓；红杏出墙了，咔嚓……猜忌、制约与防范之心，不言自喻。结果怎么样？露水夫妻，一拍两散。针砭时下一些人的夫妻感情，何等的脆弱不堪！

    　这篇闪小说，选用剪子这个极普通的家庭主妇用品为道具，以小见大，主题鲜明深刻：揭示了都市普遍人情淡漠的社会现实，表达了向往美好幸福的理想生活及环境的强烈愿望，引人深思，引领潮流。

    附原文：

    剪 子

    我拿着剪子敲开邻居家的门，开门的女子和我以前见到的不是一个人。

    你找谁？

    我来还剪子。

    我们家没有这样的剪子。

    我是从你们家借的，很久了。

    她搬走了。

    搬哪儿去了？

    不知道。

    那这把剪子怎么还呀？

    非得还呀?

    剪子不能放在我这儿。

    我活动着剪子把，她看着我手里的剪子。

    那放我这吧。

    我把剪子递给她。

    过了很多日子，她又把剪子还我，告诉我剪子的主人说剪子不要了。

    我关上门，身后留着她的声音：“剪子是她先生送她的，他们分开了，剪子没用了。”

尹翔学

湛江晚报·数字报刊
http://szb.gdzjdaily.com.cn/zjwb/html/2015-12/20/node_27.htm

江桅

学习了，问好尹老师。

程思良

海棠依就

学习！