欺软怕硬——读尚庆海闪小说《神的高见》（联展37）

秋菊

付秋菊赏评

                                         欺软怕硬——读尚庆海闪小说《神的高见》  

                                                                                      付秋菊

　　不知道是从什么时候起，有些人变得很势力、很可恶，总是喜欢欺软怕硬，还有人说：有钱能使鬼推磨，从现在很多的事实来看，这些事不信都不行！别说鬼，现今是连神都变成这样了！
　　不信，那请随我来读读尚庆海老师的《神的高见》。
　　张三李四都出去买东西，当张三拉着肥料往家走的时候，半路上过不去了，不知道是谁在路上挖了一条排水沟。张三生气了，正骂骂咧咧，可转眼他就看见了路边的小庙，于是，他赶紧跑进去抱出了一尊神像，架在排水沟上，随后拉车扬长而去。
　　天，真有胆大的，神像也敢不管不顾地随意使用，可不是我胆小，看，李四走过来了，当他看见神像被用来当桥************的时候，他惊恐万分，赶紧把神像抱回小庙，还用自己的衣服把神像身上的泥土擦拭干净，之后便磕头作揖，还口中念念有词，虔诚之际。
　　这就对了嘛！如今的世道，神也和有些人一样，都变得神圣不可侵犯了！
　　可是，那尊被************了的神像可不这样想，虽然它也怒火中烧，气得咬牙切齿，当身边的各小神像要它显灵整治一下张三的时候，它却很冷静，还摇头说：“此言差矣，张三乃一恶人，天不怕地不怕，让他尝苦头，他恐怕要寻机报复！”
　　哈哈哈！这神怎么也变得胆小了呢？原来神像知道：“李四生性懦弱，乃一善人，对他显灵，何愁逢年过节没有供奉，香火不旺！”
　　瞧瞧，原来这神也欺软怕硬呀！
　　虽然《神的高见》读起来有些不合常理，试试想：社会上的这种不怕神、不信神的人还真是不太多，一般人多少还是对神敬畏几分的，倒不至于像文中的张三这样大咧咧，但是，既然是小说，那就是夸大了的艺术，是可以任由人们去夸张一些的，同时它也说明了一个道理，因为神在人们心中是神圣的，不可侵犯的，就像一些形象达官显贵们，当然也就引申到了人的身上了。
　　俗话说：光脚的不怕穿鞋的，也对，什么都没有的人，他确实有天不怕、地不怕的资本，比如有些官员，他们有权有势还有财富，不但怕丢了官，还怕丢了财产。所以，做官的其实也不容易啊！对上阿谀奉承，对下吹胡子瞪眼，但虽然都被人们高高的供着，可他们也和尚庆海老师的闪小说《神的高见》里的故事一样，当遇见横的，不讲理的人的时候，也是会躲避并和他们称兄论弟的，也是这样欺软怕硬。
　　哈哈，够讽刺的了，这个选题角度用得好，就一个故事，却给人以想象，把一些社会现象展示出来了。

      附原文

                                         神的高见

                                          尚庆海

　　　　张三往地里拉肥料，半路上不知谁横路挖出一条排水沟，截住了张三。
　　　　张三口中正骂骂咧咧，忽然看见路边的小庙，不管三七二十一，跑进小庙，扛出一尊神像，架在排水沟上，张三拉车而去。
　　　　李四途经此地，见神像当桥任人************，惊恐不已，慌忙把神像抱回小庙，用衣袖擦试干净神像身上的泥土，并磕头作揖，口中念念有词，虔诚之极。
　　　　待李四退身而去，两边众小神对神像说：“张三可恶，居然敢对您大不敬！应该显显灵，给他点苦头尝尝。”
　　　　神像虽然怒火中烧，气得咬牙切齿，但却异常冷静地摇摇头说：“此言差矣，张三乃一恶人，天不怕地不怕，让他尝苦头，他恐怕要寻机报复！”
　　　　“那……”
　　　　只听神像接着说：“李四生性懦弱，乃一善人，对他显灵，何愁逢年过节没有供奉，香火不旺！”
　　　　众小神一听，长“哦”一声，茅塞顿开，频频对其跷起大拇指，佩服的五体投地。      
　　　

九泷十八滩

“别说鬼，现今是连神都变成这样了！”高！

秋菊

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