【朵拉闪小说研讨会77 】唐光源：“白首偕老”的社会意义
“白首偕老”的社会意义
文/唐光源
“白首偕老”文字不多，截取夫妻生活的几个断面，含蓄幽默地揭示了婚姻中的许多社会问题。怎这才是幸福的婚姻？从古到今，红尘男女都在苦苦追求，又有谁能破解其中的奥秘？获得婚姻的和谐完美？
从一而终是中国人的传统婚姻观。这个“从一而终”，在封建社会，特定是对女人的戒律。对此，许多反封建的智者，发出了怒吼。鲁迅的小说“祥林嫂”，深刻地揭示了这个社会问题。然而，鲁迅的婚姻又怎样？鲁迅与原配夫人朱安仅有夫妻之名，而无夫妻之实，苦守四十一年，和谐幸福吗？徐志摩与张幼仪，算是美好的婚姻，然而，徐志摩后来又有了林徽音和陆小曼。徐志摩把婚姻与爱情没有划等号，是新派人的另类婚姻观。
朵拉这篇小说中的老两口，是标准的中华封建传统婚姻观者，不单是女人从一而终，男人也从一而终。这样的故事，在我的亲戚中就有真实的发生。男人和女人在表面是和谐的模范夫妻，暗地里却是满腹怨恨。男人去世后，儿女找到老人的笔记，笔记中把对妻子的恶行写得具体生动。这样的婚姻对不对？这是对当今男女的提问。一定会有各种各样的回答。这便是这篇闪小说的社会意义。
现代婚姻观该是怎样的？现代人正用自己的言和行，去探索，去体验，去创造。
附:《白首偕老》
父亲对女儿说：“哼！只有我才能够忍受你妈妈。”
母亲对儿子说：“哼！你爸爸的脾气，我不容忍，早离婚了。”
50年金婚晚宴上，父亲母亲笑意盎盎和宾客们握手言欢。
“真令人羡慕唷！”
“50年了还如此恩爱！”
“要向你们学习呀！”
钦羡的言词似美酒，一口一口灌下，大家都醉了。
散席后回家，上床，无笑容无言语，父亲母亲背对背，各倚一边躺下。
明天又是同一天。
