8月赛散文组008号【“德阿杯”全国散文有奖征文】人总有离去的那天（散文）

盈盈一水涧

                人总有离去的那天              



                                                胡为民



    那天妻子打来电话,满带哭腔地说:外婆“走”了。

   老外婆今年90岁了,算是寿终正寝。我安慰妻子道:“外婆那是油尽灯枯,驾鹤西去了，乃“喜丧”也。你不必太过悲伤,人总有离世的那天。”

    人总有离去那天,死亡谁都无法逃避。 蝼蚁尚且偷生，谁面临死亡都不轻松。曾经在报上看到一位60多岁的老人,医生检查出患了癌症,他给家人留下一张纸条:我不想拖累你们,剩下时间我想出去游山玩水。然后悄悄的离开医院人间蒸发,弄得他的家人焦头烂额,四处寻找。老者面对死亡的超脱值得赞扬,逃避的行为又令人费解。

   孟子云:“死,人之所恶人也。”曾经听到一位文友说：他70多岁的老父亲整天念叨死亡,搞得他也觉得自己苍老了许多中，看来“死亡”不仅让人听起来心烦，还会使人“老气横秋”。

  孔子云：五十知天命。天命一过，我脑海中时不时会想到“死亡”两个字,不是怕死,而是害怕死亡的方式。细细想想人真的是太渺小了,既不能决定自己的出生,也不能够决定自己死亡的时间、方式等。我曾看见肝癌症患者疼痛惨景,亦见食道癌患者枯瘦如柴……不过,面对死亡也有豁达者。战国时期道家学派的代表人物庄子,妻子死了,他不流露一丝儿悲哀,还满不在乎地岔开两腿坐在地上,一面敲盆一面唱歌。著名画家唐伯虎,他患病后久治不愈,家人陆昭容过满脸愁云站在床前,急得眼泪汪汪。唐伯虎劝慰说:“人总有一死,早点迟点罢了。再说夫妻俩总有一个先要离开人世。好比一场宴席,总归要散场的,不要过分悲伤。”说到这里,他忽然来了雅兴,让家人取来笔砚,要写首诗。他咬牙挣扎起来,吃力地写道:生在阳间有散场,死归地府又何妨？阳间地府俱相似,只当漂流在他乡。诗写好后,唐伯虎再也没有起来。豁达让死亡变得轻松自然。

     人总有离去的那天。古希腊哲学家、无神论者伊壁鸠鲁关于死亡看法是四个疗法：不要害怕神，不要担心死，好东西容易得到，坏东西容易忍受。他在一封书信中写道：要惯于相信死亡是和我们毫不相关的事。因为所有的善恶都存在于感觉之中，而死亡不过是感觉的丧失。因而，如果能正确地认识到死亡与我们毫不相关的事实，我们对于人生难免一死这件事便觉得愉快起来，这种认识并非是给人生加上无尽的时间，而是把我们从对不死的渴望中解脱出来。正如有人所说:“人生就是一列开往死亡的列车,总有到站的时候。”,一个人问心无愧,坦坦然然的活,安安静静,平平淡淡的死,汪峰<<春天里>>唱的一样:“也许有一天 ,我老无所依。请把我留在 ,在那时光里。如果有一天, 我悄然离去。请把我埋在 ,埋在这春天里。”

   人总有离去那天,自然的生,自然的离开这个世界,如老外婆那样悄然仙逝，瓜熟蒂落轻松，真好。

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