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自我介绍王伟,(笔名:木鱼声声戏)中国闪小说学会会员、驻马店市作协会员、曲协会员、书协会员。
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七寸处,激活人中脉穴
——学习王勇闪小诗有感
文/王伟
认识一位作家,要从他(她)的作品入手。从作品中找到他(她)独一无二的个体特征。认识王勇老师,自然是从他的闪小诗开始。
先踢下门槛儿,对于闪小诗甚至诗歌,如实地说,我现在还站在门外。但,我也喑识一点,文字有相通的属性,感觉也有相通的共性。我是学写闪小说的,王勇老师更是闪小说早期的践行者,看了王勇老师的闪小诗,我不能说评,只是想表达一下个人感受,所以题上说是“学习王勇闪小诗有感”。
不论是诗歌或者小说,冠以“闪”字,便有了她独特的个性。本来以短微见著的诗歌(词),再短至六行之内而成闪小诗建筑,那就更精巧雅致了。但随之而来的却是这个微雕给作者带来了更大的技艺难度。所以,王勇老师率先践行闪小诗的勇气,令人钦佩!
读了王勇老师的闪小诗作品,给我以下感触:
一、型微意长
闪小诗就象一条泥鳅,短得像它的身长,滑得像它的身段。想捉住它绝非易事,而王勇老师每每钳住它的七寸,收获颇丰。说到它的型微,六行以内只字片言。但文字的意义是作者与读者共同完成的,就像程老师所说,“由于浓缩的都是精华,型微而意丰,故阅读时绝不能一闪而过,需要细细品味”。只有“说时快,读时迟”才能发生作品的社会意义。
二、爱的雪藏
能在一闪中发生爱、发现爱、感受爱,是王老师闪小诗作品中的突出现象。
记得那英的一首歌中这样唱道:没有黑就没有白,没有恨就没有爱,没有糊涂就没有明白,没有爱,人类就不存在。爱是人类生存与进步的阶梯也是不可或缺的养料。所以王老师闪小诗对爱的注脚与呼吁,也是一种对社会的大爱!
比如作者对母爱的刻画,故乡:画一个圆月/在墙上/把它望穿/背面就是/母亲的脸。短短二十来字,“圆月”是思念的意象,“墙”是生活和人生逆境的意象,把墙望穿,这是多么纠结而无助、无奈的情状!背面就是/母亲的脸,为讨生计而不得不背井离乡,生活的一道墙把故乡与远方隔离开来,这是现代多少人的生存现状?母亲的脸等在墙的背面,脸上该有多少难以表达的情愫,眼里该有多少渴盼团聚的情结,弦外的余音从这里绕梁。
作者对爱情的阐释,油条:上刀山/下火海/酷刑/扭曲/你我的躯体//我们更加/不弃不离。作者从油条形体与煎炸的具象中发现爱情的真谛,苦难是检验爱情的唯一试剂。又如,传真机:把自己压成/薄薄的一张纸/传给你//在地球的另一端/你可触摸到/我的体温。作者总能找到形神间最恰切的契合点,一张薄纸的传送能让对方触摸到我的体温,这种被赋予生命体征的传真机,鲜活了爱情的初衷,一个“触摸”,一个“体温”令人多么心动的字眼儿!一幅浪漫醉人的爱情画面瞬间展现在读者面前,令人激动不已。
三、文理通禅
生活于谁都残缺的,也是无常的。而文学,从某种意义上来说,它是给生活、给社会、给人类的病变伸出拯救之手。作者的闪小诗,并没有停留在多愁善感、山水风情之间为诗而诗。作者给文字赋予了更神圣的通筋活络的使命,让人们在困顿迷离、命运多舛中为自己拥堵的血管打通经脉。通禅之作,才能从心底救起。
比如,稻草人:站久了/也就人模人样/学着指东指西/揭掉那身装扮/还不是草包?作者借有体无魂的稻草人作喻,人不能忘了根丢了本,喜好养成习惯,习惯养成性格,性格养成品质。所以,不忘初心才是成功最珍贵的要诀。我想这或许是作者有意留给读者要思考的吧;又如,螃蟹:视若无人的/横行/霸道//却无法迈向/触手可及的/皇冠。这让读者嚼出:专横跋扈、不可一世者尽管脚踏四方,手伸万丈,而他永远得不到正义的呵护与激赏,尽管他离正义很近,他只会在失去方位感下越走越远;再如风筝:牵着你/以为牵着天空/跑//一放手/才知是天空/牵着我飞。大爱无言,大音希声。不论你走到哪里,最真的爱永远等在那里,不会埋怨四时,不会交头接耳。所有这些无不参透着智心禅味,令人心头一震。
四、勇担正义
王勇的闪小说,在读者细嚼慢咀中不难看出他强烈的居安思危的社会责任感。社会的诟病,你懂的。能言人民之所言,思人民所之思,作者的文字才有更强大的生命力。比如铭记国耻的,大屠杀:唇上满是血红/牙齿深藏不露/南京的泪/仍在眼眶/没有滴完。文字浅显易懂,把日本佯佯做态,国人痛心难弥的形象曝在历史的阳光下,怎能让人心安? 又比如写腐败的,积木:机关算尽/才叠起/万丈城堡//江山/一推就倒。用积木的外在表象,引申官宦的积财、积权、甚至更难以示人的勾当、交易。他以为这些使他节节高升的方木,足以使他登上天国殿堂,岂知积木疏离,不摧自毁。读者均能从作者文字中领会他为社会开出的药方。
基于以上所感,王勇老师在闪小诗中的七寸之技,也犹如咏春拳中的寸攻,力道十足。总是为社会把脉,为人生诊疗,在病变昏厥之际,激活人中脉穴。
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