036【叶雨闪小说研讨会】 关注底层，直击人性 ——读叶雨闪小说

清风阁主人

                关注底层，直击人性
           ——读叶雨闪小说
              臧安民
      从小喜欢小说，仅仅因为小说的情节曲折生动，还在于小说塑造了一系列栩栩如生的人物形象。这些人物落地生根，或高高耸立，或卑鄙无耻，总是活灵活现，让人过目难忘，常常记起。及长，懂得了欣赏人物，关注小说的主题，才发现除了人物、情节，还有更重要的内容，那就是主题。
      纵观叶雨老师的闪小说作品，其写作语言之精炼，人物形像之鲜活，用笔或张扬或低回，但无一不紧紧扣住主题，关注人性。人性有美丑善恶之分，作家也区别对待。人性之善，人性之美，绝不会让它美到极致，善到无边。人性之丑，人性之恶，也绝不会让它丑得失去希望。诚然，美与丑，善与恶，是相对的，不是绝对的。文艺心理学告诉我们，即使十恶不赦之人，也必有可取之处。叶雨老师的作品，从人性的角度开掘出来，达到了文学创作的这一根本标准。
      所选的二十篇作品中，全部都是关注人性的作品，而且写的都是生活中的鸡毛蒜皮，绝不附庸时下高大上的潮流。按时下的写作理念，那就是接地气，近民生，取之于民，还之于民，为民请命也好，为民呼吁也罢，原是不分彼此的。如果硬要从题材上分，这些作品按当下的分法，一为官场人物，一为底层人物。
      勿庸置疑，有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有美丑善恶。善有善的存在，恶有恶的市场。这，决不是采取什么政策或者制定什么制度能解决得了的问题。可不管是什么时候什么地方，善与恶美与丑，始终是纠结在一起难舍难分的。马克思主义哲学认为，善与恶美与丑也是密不可分的。这种观点，不用放之四海，就是放之当下，也是皆准的。人人所见善之为善，恶之为恶。可是作者的高明之处在于，无论善恶，只是主人公自己的行为，作者只是一个局外人，一个观察者，或者说是一个哑巴，一个聋子，决不发三言两语的评价，不置一词，不发半语，听凭主人公或善或恶，自行其是。由此看来，作家是真正的高手，才会装聋作哑，见怪不怪。
      打工题材，是当下的热点，外出的男人，留守的女人，情还在，性何续？这是必然要面对的问题，无庸回避，也无可回避。如果一味回避，文学还是人学吗？作者处理的很巧妙。《一只痴情的鸡》，不就是一个痴情的人吗？失去了伴侣，郁郁不欢，那只鸡，比起世间的男人女人，强出了多少倍？短短的五百一十三字，反射的却是大千世界的人生百态。对于那只另类的公鸡，身为男人的玉柱，发出了这样一句：md, 城市人都时兴找小姐了，这只鸡还如此痴情！桂花看了男人一眼，哭了！这看似无意的一说，一看，一哭，反映了什么？读者能读出什么，尽可以想像。作者却什么都没有说，所谓的意在言外，请读者细细思量去罢。
       诸如此类，勿庸讳言，还有很多很多。《万不成》、《解闷》、《感恩的鱼》、《犟叔》、《拆迁户郭薇》、《鳖事》等等。《感恩的鱼》中，奶奶病得很严重，可一心想着回报为自己办了低保的村长，当孙子捉来鱼的时候，首先想着送给村长。当孙子说村长家的鱼肉吃不了都喂猫喂狗的时候，奶奶一笑，只要他收着就好。多么善良的人性！村长之善也好，恶也好，那是他的事。和奶奶无关，这正是善者随意善，恶也可随心。《万不成》中，那个万成，因违了村长的意，所以村长认为是万不成。当万成成功之后，又一窝蜂地向万成学习，搞起了种植业。是村长不想为人民服务吗？显然不是，只是他方法和能力的问题，这样的村长，是善还是恶呢？
      人性的善与恶，有时候是可以兼容的。有时候就是大是大非的问题。不论如何，作者始终保持清醒的头脑，不置一词，不置可否。一切听读者自裁，从善从恶，听凭自取。
      文学本就是人学，只有关注人性，直面人性的美与丑善与恶，才能写出好的作品。无论善恶，勇敢面对，永不回避，才是一个作家的责任与担当。
                          

   

叶雨

感谢臧老师的高评！

叶雨

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江桅

好评，学习了。

林健

文学本就是人学，只有关注人性，直面人性的美与丑善与恶，才能写出好的作品。无论善恶，勇敢面对，永不回避，才是一个作家的责任与担当。