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回归真实的人性——评析吴继忠闪小说《父亲是个贼》

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发表于 2015-8-24 08:48:17 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 袁锁林 于 2015-8-24 09:20 编辑

回归真实的人性
——评析吴继忠闪小说《父亲是个贼》
袁锁林

      吴继忠的闪小说《父亲是个贼》很特别,首先是题目不是醒目,而是刺目(与张红静老师同感)。五千年的文明奉行的是为尊者讳,为长者讳,为亲者讳,何况还是自己的父亲(作品采用第一人称);说人恶,就有失敦厚了,而说父亲之恶,简直大逆不道了。然而,这篇小说就是受到了读者的好评与闪迷的追捧。
      何故?笔者以为主要归功于作品回归了真实的人性,把握住了生活的真实与艺术的真实。
      人性,这里指人的本性,即人类具备的基本属性。人类一切的社会现象,其实都是人性的折射。孔子认为人性善(人之初,性本善),荀子认为性本恶(人之性恶,其善者伪也),各执一端;而宗教则认为:人有神性(理性),亦有兽性(****和情感),人性善恶并存;心理学研究表明,无论人性之善还是人性之恶,其最终指向都是利己。人性会在不同的情境下,有不同的表现。
      作品中的“父亲”,“小偷小摸”,确有令人厌恶的劣行,但他勤奋、节俭,呵护养育着儿子,并把一生的积蓄留给儿子。生,为了儿子;死,想着儿子。其质朴无私的父爱,又令人动容。这是一个有明显瑕疵的父亲,具备人性的善恶双重性,颠覆了我们固有意念中“高大全”的父亲形象,作品中的“父亲”真实,鲜活,更像生活在我们周围的人,而不是一个空洞的符号。
      父亲也是人,人性中的真善美与假丑恶在父亲身上都有不同程度的呈现。人非圣贤,孰能无过?军事上有“不因小过斩大将”之旨,现实生活中,怎么能因父亲有瑕疵就完全否认养育我们的父亲呢?怎么能因父亲有过错而阻止我们怀念劳苦一生的父亲呢?
      作品的成功还在于恰到好处的渲染,月牙楼,凤尾竹,山凤,夜莺……特有的景物,营造出独特的凄凉情境,把生死离别,拳拳父爱映衬得愈加真切感人;结尾也非常有力,整理遗物时,才发现“我竟然也是他捡来的。”出人意料,联系父亲孤苦的一生,又合乎情理,从而把父爱(养父之爱)又向纵深开掘了一层,又一次撼动了读者的心灵。

2015/8/24

附《父亲是个贼》
  文/吴继忠
  
      我居住的西房呈月牙状,戏称月牙楼。今夜月圆,门前,夜莺几啼,山风嗖嗖,几簇凤尾竹在夜风中婆娑摇曳。竹,摇落了月亮,也摇落了忧伤。
  “山儿啊,我走了,我在地下去修栋漂亮的月牙楼等你!”父亲死前的话又萦绕在我的脑际。
  在我眼里,父亲是勤劳的。但是在村人的眼里,父亲却是个手脚不干净的人,爱搞些小偷小摸,偷别人的鸡鸭,就像捉自己家喂的家禽一样。于他来说,偷很正常,他不偷就不正常了。当然,多数情况,他会把偷说成捡。
  父亲虽是小偷,但很攒积,连一件像样的东西也舍不得买,手上只要有十块钱也要拿去存。
  他说他存钱是为了我,可是他却不为我买过一个月饼,我记得我十岁那年的中秋,父亲来到月牙楼上摸醒我,拿出两个他不知从哪家偷来的月饼,父子俩就在月光下你一口,我一口地吃着,父亲见我只顾吃,不说话,笑了起来:“对,这才是我的儿。”
  很多次,我问父亲:“爹,我有母亲吗?”父亲总是说:“有啊,只是她享不到你的福了!”
  问的次数多了,父亲索性不答了,眯着贼眼,敲起碗沿,唱起了《洪湖赤卫队》中的歌曲:“手拿碟儿敲起来,小曲好唱口难开,声声唱不尽人间的苦,富人欢笑穷人愁……”五音不全,却是声泪俱下。见状,我显得一筹莫展,此后,我不便再问了。
  父亲死了,死在月圆的中秋。他为我留下了两万块钱,这是他一生的积蓄。
  在整理父亲的遗物时,我发现了一张泛黄的纸条,那一刻,我呆住了,也长大了。
  —— 我竟然也是他捡来的。
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