小叨文学之N大抗议（一）

鲁三

小叨文学之N大抗议（一）
文/小叨
     小叨颤颤惊惊地来了，还带来一个大喇叭。带喇叭干啥呢？抗议嘛，就得广而告之了。那颤惊个啥呢？你说个啥？怕挨揍唄！既然怕，就自然有所防范，上网搜索了一本防挨揍秘籍，什么样的秘籍呢？在这先不表，等诸君看完本篇，自会在文后奉上，要不，先拿秘籍跑了，我找谁去？
     扯远了哈，言归正传罢。
     原先我拟定的题目是《小叨文学中的十大抗议》，想搞个噱头，后来看到鲁迅先生一篇《再论雷锋塔的倒掉》对“十大病”有所批判，自然就不敢招摇了，改十为N，如果因此挨揍，也算少挨一顿揍吧。
扯题目，又扯远了吧？非也。
因为接下来小叨的第一大抗议就先从这题目上来。
          一，有关题目的抗议
      题目是文章中的一部分，既然是一部分，就不能重复，就该有它独特而又缺一不可的作用。有人说，题目是文章的眼睛，言下之意起画龙点睛之用。小叨认为此言差矣。既然文中已画出一条龙的大体模样了，读者眼不瞎，自然知道它有双眼睛的，眼睛该画在哪，读者自然也明白，不可能画了尾巴上的。所以说你题目上点睛就是画蛇添足了，大有替读者思考之嫌疑，替读者吃饭之充饥。
      换句话说，题目点睛就是泄密，就是作者的一种小见识，小主观，就怕读者不知道，虽然读者不是间谍，但决不能轻视读者间谍般的智慧吧。所以最理想的题目在这里，比如写一件衣服，它的题目就是一把剪刀，而不是袖子，领子，纽扣啥的。有人说了，如果是剪子，你知道剪子剪啥呢？还剪指甲盖呢，怎么就知道剪布做衣服呢！这就是我下面要说的，题目就是文章的一个切口，一个洞口，怎样在文中切口呢？陶渊明老先生说得好，从口入，初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗也。有这样的切口和洞口，有这样曲径通幽的小路，是作者的智慧，更彰显读者的智慧。
      另还有那些拿题目当饭吃的标题党由于大家所熟知，小叨就不在此多此一举了——自己留点唾沫星子润嗓子吧。
           二，主人公死亡症。
      主人公死亡，顾名思义就是主人公在文中最后死了唄。这类作品有很多，我承认这里面其中成功的作品，由于主人公的死而让我老泪横流。但泪流过后，我不得不重新开始审视人的生命。有人说，最宝贵的不是生命，比如裴多菲说，生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。诗读来激情高昂，振奋人心，但话说回来，生命都没了，自由又将何堪呢？人的韧性哪里去了呢？打不死的小强哪里去了呢？
       什么是韧性呢？比如可做弓箭的竹子，没有韧性做不了弓箭。说韧性就离不开脆性，脆性越大，韧性越小。生活中，有忍受不了失恋而跳楼自杀的，有忍受不了生活的打击而割腕喝药的……等等很多，这是现实中有的，你如实反映，这个我不反对，我反对的是那些诱骗读者的眼泪，而硬逼主人公死掉的，心中崇拜主人公死亡症的作者们。
       三，拿历史人物说事
拿历史人物说事，最厉害的莫过于四大名著之一《三国演义》了。我想几百年来，反对这种文史混合的不止我一个。红楼梦里，宝玉先生就大意说过，除了《四书》没有不杜撰的。刘备，曹操，孙权………都故去了，作者去演义他们的故事经得他们本人同意了吗？不经他们本人同意就乱加演义，让他们情何以堪呢？这是不是对他们的极大不尊重呢？有人说了，不也是参考了陈寿的三国志吗？参考归参考，有几分真实呢？真实就是真实，来不及半点虚构。真实交给历史去做，虚构交给小说去做。真不真，假不假的，美其名曰虚实相间，岂不知这种真假不分，造成多大的潜在的危害。怕是多少豆腐渣都因着这种种真假不分的杜撰上来的吧。
历史中的人，都故去了，虽不能言，不能为，也是另一种意义上的弱势群体，请给他们一份最基本的历史尊重，但愿他们在九泉之下安息。
       四，生在国内，却以外国人名写所谓的外国之事。
先说几个外国人名，看看能不能引起你哑然一笑来。像玛丽了，艾伦了，奥迪了，安迪了，安东尼，布伦特了，凯迪拉克了等等，哈哈，不小心举了俩外国车牌名——奥迪，凯迪拉克。
又扯远了，言归正传。
我在想，生在国内，为何要写外国人的外国事呢？而且这些事大多不是什么好的人性上的事。这种嗜好是从什么时候开始嗜上的呢？如果这也是一种嗜好的话。
      简单查了下，大约原来是从资本主义和社会主义大战的时候吧。我不知道现在的都2017了，资本主义和社会主义还大战不大战，不得而知，反正现在生在国内，以外国人名写所谓外国之事的还大有人在。当然拿外国人名表扬外国人之事也有不少，类似实例也常在报端见过。
      甚至有师友愤怒说，有本事写张三李四王二麻子啊。但愿作者初衷不是因了那个时候的思维惯性而拿外国人寻开心和抹黑。
       五，一件事能不能改变一个人的看法
       大家都看过鲁迅的《一件小事》吧，一件事能不能改变一个人的看法？小叨的回答是不能。如果能，大多是哄人吧。如果因了一件事改变你对这个人的看法，那么你同样会因另一件事改变对他的看法，这样你就不会安宁，甚至纠结，甚至痛苦，因为你常常因为一件事在不停地改变看法，你说累不累？
人性是复杂的，事物的变化，质的变化很重要，数量的累积同样不可小觑。甚至数变才会引起质变。就拿牛顿挨了那个苹果一砸，而悟出万有引力的思考来。一个苹果一砸就能砸出万有引力来吗？那你让苹果砸下试试，看看能砸出什么来。我想除了一个鼓包没别的吧。当然鼓包也是一个结果，如果要犟的话。
有个词叫盖棺定论，只有这个人死了放了棺材里，才能最后下一个结论。人也是哲学中的一部分，对于人的品质虽然不像河流那样每时每刻都在变化，但至少不是静止不变的，比如拿《东郭先生和狼》《农夫与蛇》来说，刚刚狼和小蛇都可怜巴巴或者僵呆呆的，以为它是弱者呢，到头来怎样？有此东郭和农夫之癖好的作者是不是又将置读者与死地呢？比喻过分了哈，但理顺就行吧。
       限于时间，先写这五小抗议，还有五小，甚至六小抗议，请期待。有认同此感的，万请先不要转发，因为我还没有告诉之防挨揍秘籍哈，等写完全部抗议，诸君读完，我告诉秘籍之后，那时再有认同的尽管转发，当然，现在非要转发，我也不拦哈。谢谢。



      

叶雨

哈哈，鲁兄目光如炬，剑光闪闪啊。确实，小说种种，写法万千不一，各有匠心巧思，自有不同认知。不妨拿出来摆飭摆飭，肯定有许多说头。期待下文！

云中羊

言之有理，期待继续。

鲁三

叶雨 发表于 2017-3-5 14:50
哈哈，鲁兄目光如炬，剑光闪闪啊。确实，小说种种，写法万千不一，各有匠心巧思，自有不同认知。不妨拿出来 ...

谢谢叶兄。问好

鲁三

叶雨 发表于 2017-3-5 14:50
哈哈，鲁兄目光如炬，剑光闪闪啊。确实，小说种种，写法万千不一，各有匠心巧思，自有不同认知。不妨拿出来 ...

谢谢叶兄。问好

鲁三

云中羊 发表于 2017-3-6 10:23
言之有理，期待继续。

问好云老师，谢谢。

文章破

呵呵，坛子里可能最数我爱拿歪果仁说事，搞不懂，可能是一种感觉，跟着感觉走了。比如，我如果写王二麻子的老父是亿万富翁，老子死后把钱全捐出去，一个子都没给王二麻子留。王二麻子还拍手言欢，这就不对了，有失真嫌疑。
问好杨老师！