四相人生 ——读林素玲女士微型小说、闪小说集《觉.有情》有感

平民公主

“天下本无事，庸人自扰之。”
经历了才明白，黑暗的存在是因为光明的缺席，烦恼即菩提；经历了才感叹，没有做完的考题是新的功课，而且必须自己临床实验，除非已证得涅槃。我相、人相、众生相、寿者相，四相人生，在作者浓缩的几秒钟里，生命一闪，竟然在无明和执着中渡过。林素玲女士是佛家居士，在她的小说里充满了对爱情、亲情、友情、故园情等真性情的赞美，她歌颂人性美、呼唤人性回归，唤醒人性的觉醒。读她的小说就是读生活，读人生爱恨与悲欢的交集，读生命的流转。她的小说温暖、平和、娓娓道来，让读者于润物细无声中享受内心的平静、淡定和从容。
从魏仲晟系列12篇里，我们既读到了12个完整的小故事，也读到了魏仲晟从童年到青年到老年的人生历程和思想性格的变化轨迹。12篇文章其实也是佛教12因缘的形象化诠释，即无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。佛法不离生活，生活不离觉悟；若能于生活的事事物物中，去反观自照、去觉察、去醒悟，何处不是道？何处没有佛法呢？“耳听为虚，眼见为实”，但一个人缺少了爱，他就会带着有色眼镜看人，把别人往坏里想，这时的眼见，或者你自以为是眼见，却不是真，不是实。魏仲晟最后遭遇霉运复制，是不是上天对他的报复和善意的提醒呢？后来情节陡转，进入好运复制模式，似乎冥冥之中自有神明引导、开化。读来令人警醒，让读者不自觉地检视起自己的言行来。
《赏花》里，川哥难忘故乡的山水，更难忘故乡的初恋。七天的假期，父母亲、叔叔阿姨、表兄弟、几个死党，最后还是忍不住见了自己的初恋。初恋风韵依然，但虽近在眼前，却又好似水中月镜中花，距离特别遥远。女儿的呼唤唤醒了他的自省“他是怎么赏花的？为什么二十年来都没看到长在枝头上的花有多美，多真实！”不是生活缺少美，而是我们缺少发现生活美的眼光。什么是川哥的幸福？是同甘共苦的妻子？是懂事乖巧的儿女？还是属于他和初恋的回忆？文章给出了他的选择，他的真实的幸福感受。珍惜拥有，用赏花的眼光来欣赏生活真实的美，才会获得切实的幸福。初恋不过是用来回忆的，而妻子和儿女才是自己的陪伴和真实的幸福所在。
《神的微笑》中，永乐和石歆既是邻居，又是同学，他们共同的爱好就是音乐。他们一起读书、唱歌、谱曲、作词，渡过了无数快乐的时光。上大学的时候，起初他们每天都一起去学校，下课一起回家或泡图书馆、上音乐室研究，一同参加各项比赛。可随着永乐获奖次数的逐渐增多，石歆的心渐渐失去了平衡，甚至怀疑永乐家那尊土地公更加灵验。他开始有意疏远永乐，抗拒听到他的任何获奖消息。好在永乐寄来的礼物，最终消除了他们之间的隔阖。一张CD——永乐的获奖作品，第一个想分享的人就是石歆，分享快乐，分享福气。石歆找回了用快乐的心去认真欣赏一部作品或一个人的情趣的状态。友谊不是为了区分孰强孰弱，孰高孰低、孰优孰劣，而是因为共同的爱好，相同的志趣而相互欣赏、相互吸引。石歆看到了神的微笑，而读者看到了石歆心底的阳光。
《四相人生》中，伍珠爱美，美在皮囊。她出生富贵，打扮时尚，特别是精心描摹的红唇，美艳动人。可她却低看乞丐，从心底蔑视他们，即便扔零钱过去，也是带着居高临下的神气，带着强烈的优越感，用羞辱的姿态砸到狗头上去。她的外表和内心极度地自相矛盾，而她的富贵出生和言行举止也无法匹配。当护士宣布她得了癌症，她却仍然执迷不悟，只想着皮囊的臭美，却无视内心的修行。这不得不让人深感遗憾，富贵和高贵的差别一目了然，发人深省。
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林素玲女士的《觉.有情》里还有很多的精美篇章，正如该书书名一样，觉，而后有情。追求佛道、具有大道心的人在哪里呢？在众生中、在世间生活中、在你我之中。我们每个人在世俗生活中，都可以努力做个充满觉悟智慧的人间菩萨，这是林女士的善意，也是林女士带给读者的自省。

（赵洪香，中国寓言文学研究会闪小说专委会会员）