【朵拉闪小说研讨会77 】唐光源:“白首偕老”的社会意义
“白首偕老”的社会意义
文/唐光源
“白首偕老”文字不多,截取夫妻生活的几个断面,含蓄幽默地揭示了婚姻中的许多社会问题。怎这才是幸福的婚姻?从古到今,红尘男女都在苦苦追求,又有谁能破解其中的奥秘?获得婚姻的和谐完美?
从一而终是中国人的传统婚姻观。这个“从一而终”,在封建社会,特定是对女人的戒律。对此,许多反封建的智者,发出了怒吼。鲁迅的小说“祥林嫂”,深刻地揭示了这个社会问题。然而,鲁迅的婚姻又怎样?鲁迅与原配夫人朱安仅有夫妻之名,而无夫妻之实,苦守四十一年,和谐幸福吗?徐志摩与张幼仪,算是美好的婚姻,然而,徐志摩后来又有了林徽音和陆小曼。徐志摩把婚姻与爱情没有划等号,是新派人的另类婚姻观。
朵拉这篇小说中的老两口,是标准的中华封建传统婚姻观者,不单是女人从一而终,男人也从一而终。这样的故事,在我的亲戚中就有真实的发生。男人和女人在表面是和谐的模范夫妻,暗地里却是满腹怨恨。男人去世后,儿女找到老人的笔记,笔记中把对妻子的恶行写得具体生动。这样的婚姻对不对?这是对当今男女的提问。一定会有各种各样的回答。这便是这篇闪小说的社会意义。
现代婚姻观该是怎样的?现代人正用自己的言和行,去探索,去体验,去创造。
附:《白首偕老》
父亲对女儿说:“哼!只有我才能够忍受你妈妈。”
母亲对儿子说:“哼!你爸爸的脾气,我不容忍,早离婚了。”
50年金婚晚宴上,父亲母亲笑意盎盎和宾客们握手言欢。
“真令人羡慕唷!”
“50年了还如此恩爱!”
“要向你们学习呀!”
钦羡的言词似美酒,一口一口灌下,大家都醉了。
散席后回家,上床,无笑容无言语,父亲母亲背对背,各倚一边躺下。
明天又是同一天。