10、小的是美好的（下）
（续前）
三、酷传记
“酷传记”之“酷”，乃另类之意，但它走的不是当前时髦的“品”、“煮”与“大话”的路子。酷传记以超短的篇幅区别于通常意义上的传记，以“浓缩的是精华”为创作原则，讲究超短性、知识性、文学性。超短性，同闪小说与炫小品，均指篇幅微型。知识性，要求传记中能向读者提供有关传主的一些史实，尤其是那些能见出传主真精神的史实。文学性，指运用具有一定文学色彩的语言与文学手法来表达，也即“言之有文”，这是酷传记区别于人物简历及庸俗墓志铭的重要标志。
用短短200字真能活现名人吗？看古今中外形形色色的人物传记，用廖廖数语勾勒出一个人的闪光之处，在汉语文言文中固然不乏精彩之作，但是在汉语白话文传记作品中却是极其罕见的，而如此大规模地以这么短小的篇幅“酷写”名人更是史无前例。征文之初，有不少人质疑这种超短篇传记写作的可行性，但随着一大批让人眼睛一亮的作品涌现，读者们纷纷赞叹：“嘿，还真活现了这个人！”质疑声消失了。
通常的人物传记都堂庑阔大。因文章腾挪空间富足，可不紧不慢张弛有度地叙述。酷传记由于篇幅超短，可谓戴着镣铐跳舞，要在极其有限的篇幅内描其“形”绘其“神”，适合长篇的写法未必就十分有效了。慢节奏地讲述传主琐事、罗列生平往往失之流水帐，且殊无文学色彩。
如何写出既有文学色彩又不失传主本真的酷传记？作者们进行了广泛的尝试，如语言的诗化，浓郁的抒情色彩，三种人称的错综变化，荒诞手法、象征手法的运用，虚拟的人物对话与活动场景，结构的匠心独运，截取传主生命中的关键时刻加以渲染……其中，尤以“酌奇而不失其真,玩华而不坠其实”的虚实结合法最常见。实则虚之，虚则实之。实则虚之，指有很好的典型材料，在此基础上发挥想象，虚化一下，扩大回味的空间。虚则实之。指想象的内容偏多，则要精当地揉入一些史实，让人意会并非无根的想象。
“酷传记”卷中，每人一传，以短短200字的“台词”让几百位名人闪亮登场，这无疑是一场超级豪华的“明星”盛会！走进本书，你会邂逅一个又一个熟悉的面孔，让你或景仰，或欣喜，或拍案，或叹息，或沮丧，或悲伤……可以说，本书的问世，标志着一种新的传记在崛起。
四、冷幽默
在中国，作为喜剧范畴的幽默传统很久远，也能上溯先秦。诸子散文里频现幽默的影子，如《孟子》中嘲笑虚荣的“齐人有一妻一妾”，嘲笑精神胜利法的“五十步笑百步”，如《庄子》中的“东施效颦”、“望洋兴叹”、“井底之蛙”，如《韩非子》中的“买椟还珠”、“自相矛盾”、“守株待兔”，这些幽默小品，广泛流传、脍炙人口。倘若寻找中国最早的幽默家，在司马迁的《史记•滑稽列传》中可察其踪。优孟、优旃、淳于髡等一大批寓庄于谐、滑稽调笑、讽谏时弊的滑稽俳优便是。后世幽默作品迭出，如《笑林》、《笑府选》、《广笑府》等笑话故事，阿凡提、济公等民间故事。文学作品里富有幽默特质者也所在多是，如戏剧里的一些喜剧，小说里的《儒林外史》、《西游记》、《官场现形记》等。
然而，现代意义上的“幽默”一词，则是在20世纪20年代才由林语堂先生从英语“Humour”译来的。“幽默”一词作为一个美学范畴,《辞海》释云：“通过影射,讽喻,双关等修辞手法，在善意的微笑中，揭露生活中的讹谬和不通情理之处。”笑是幽默的外部特征，没有笑就不成其为幽默，但笑还不是幽默的本质特征，好的幽默是让你笑了以后想出许多道理来，心灵受到启迪。林语堂认为，最上乘的幽默，自然是表示“心灵的光辉与智慧的丰富”。
法国哲学家柏格森说：“笑是社会的矫正器。”在当今这快节奏的时代，劳碌的现代人，如果能欣赏一些短小精粹、内容健康的高级幽默，不啻为一种很好的精神体操，不仅可以消除精神上的疲劳，而且还能增添生活的乐趣和培养美好的情操。正是基于此，我们发起“冷幽默征文”。
“冷幽默”卷的作品，呈现出题材广泛、形式活泼、构思奇巧、风调多样的特点。题材撷取上，无所拘囿，大千世界均可纳入选材范畴，如社会焦点、人生世象、红尘男女、童言趣语……表现形式上，不拘一格，十分活泼，或小品，或笑话，或小说，或寓言，或杂文；构思上，不少作品构思奇巧，既出人意料，又合情合理；风调上，多种多样，或酸辣，或和缓，或鄙薄，或同情，或片语解颐，或言外有旨。纵览本卷，颇有既富现实意义又耐人寻味的“高级幽默”，让人发愣、不解、深思、顿悟、大笑后回味无穷。高负荷的现代人，不妨在紧张的劳作之余，让幽默充当精神上的“按摩师”。
《中国迷你文学1000篇》隆重登场了！这1000余位穿着“迷你裙”的舞者，将向你奉献出一场视觉的盛宴！我们有理由相信，本书的出版，必将推动精短文学向更广阔的原野掘进！
（本文为《中国迷你文学1000篇》后记。《中国迷你文学1000篇》，马长山、程思良主编，现代出版社2008年12月第1版。）
